出自宋代張舜民《五王廟》:
清汴河邊五君子,身遏橫流同日死。
火炎曾是及池魚,世變安能顧妻子。
百尺高城不足憑,日月所照惟孤誠。
當(dāng)其殺身際,肯念身后名。
嗚呼,伯夷既死孔子不復(fù)生,身后是非誰與評。
注釋參考
殺身
舍生;喪生?!赌印ぜ鎼壑小罚骸澳巳舴蛏偈?、惡衣、殺身而為名,此天下百姓之所皆難也?!薄妒酚洝こ兰摇罚骸皻⑸悦骶?,臣之愿也。” 唐 盧綸 《雪謗后書事上皇甫大夫》詩:“豈言沉族重,但覺殺生輕?!薄端疂G傳》第四回:“提轄恩念,殺身難報。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》:“ 明 末,真有被謠言弄得遭殺身之禍的。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節(jié):“ 李泌 的歸隱是要避免殺身的災(zāi)難。”
后名
身后聲名?!逗鬂h書·崔駰傳》:“時人或譏其太玄靜,將以后名失實。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水》:“山下潭中有 杜元凱 碑, 元凱 好尚后名,作兩碑,并述己功?!薄赌淆R書·王思遠傳》:“﹝ 思遠 ﹞謂 晏 曰:‘兄荷 世祖 厚恩,今一旦贊人如此事,彼或可以權(quán)計相須,未知兄將來何以自立。若及此引決,猶可不失后名。’”
張舜民名句,五王廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考