餞別宜有酒，我無(wú)一杯潄君口。
送行當(dāng)以贐，我無(wú)一物藉我手。
與君意氣真相知，君嘗謂予可言詩(shī)。
獨(dú)有詩(shī)句堪送別，欲賦復(fù)止空嗟咨。
送君胡為三嘆息，文酒從今失三益。
干戈日尋雅道衰，吾徒一別真可惜。
問(wèn)君四海無(wú)家歸，飄然此去將何之。
答云南陽(yáng)善城守，屢以孤壘攘重圍。
我今欲往誠(chéng)有以，主帥好賢同邑里。
輜車儻許載病翁，長(zhǎng)策猶能靖多壘。
騏驥君看伏櫪姿，發(fā)雖種種心不衰。
胸中之奇老未吐，忍死山谷甘寒饑。
君不見(jiàn)元龍豪氣真磊落，臥見(jiàn)許生自旁若。
時(shí)危康濟(jì)乃丈夫，問(wèn)舍求田匪余樂(lè)。
又不見(jiàn)越石夜半聞雞鳴，披衣起舞賀友生。
風(fēng)塵澒洞四海亂，英雄攘臂收功名。
古人相期蓋如此，豈效世間兒女子。
出門惘惘色可憐，君亦為之殊可鄙。
壯君此語(yǔ)膽忽張，群憂散盡增激昂。
西風(fēng)獵獵天落霜，千山凋林松檜蒼。
寒菊始花黃且香，高空無(wú)云老鵰翔。
登山臨水秋興長(zhǎng)，行人欲行送者傷。
我獨(dú)不復(fù)傷，知君壯志殊未央。
為君援筆寫長(zhǎng)句，一洗古今離別腸。

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康濟(jì)

(1).安撫救助。《書·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中?！?清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安》詩(shī)：“多少蒼生待康濟(jì)，始憐試手乏牛刀?！?/p>

(2).指安民濟(jì)世?！侗饼R書·武帝紀(jì)》：“君有康濟(jì)才，終不徒然?！?/p>

(3).保養(yǎng)。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺(jué)圓通二長(zhǎng)老》詩(shī)：“康濟(jì)此身殊有道，醫(yī)治外物本無(wú)方。” 宋 李光 《與趙元鎮(zhèn)書》：“有病固當(dāng)攻以藥石，然不若調(diào)飲食，使日中二餐如意，乃康濟(jì)上策也?！?/p>

丈夫

問(wèn)舍求田

置屋買田。多形容只求個(gè)人小利，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。語(yǔ)本《三國(guó)志·魏志·陳登傳》：“ 備 曰：‘君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是 元龍 所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·聶碧窗詩(shī)》：“分茅列土將軍志，問(wèn)舍求田父老心。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·袁翁》：“一年之后，遂為巨賈，問(wèn)舍求田，買僮畜婢，遂於宅旁開一典肆?！?/p>成語(yǔ)解釋只知道置產(chǎn)業(yè)。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。問(wèn)舍求田出處《三國(guó)志·魏書·陳登傳》：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?！?h3>余樂(lè)

不盡之樂(lè)。 晉 陶潛 《桃花源詩(shī)》：“怡然有餘樂(lè)，于何勞智慧?！?宋 梅堯臣 《望仙亭》詩(shī)：“公來(lái)有餘樂(lè)，所樂(lè)為郡間。”

王之道名句，送管養(yǎng)正長(zhǎng)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考