衡岳煙蘿紫閣云，名高湖外晚游秦。
清詞古學(xué)儒生業(yè)，圓笠方袍釋子身。
竹杖拄歸山里寺，篆書(shū)留與世間人。
我疑簪組成為縛，空仰吾師去路塵。

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清詞

清麗的詞句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“清詞轉(zhuǎn)而不窮，巧義出而卓立。” 唐 芮挺章 《＜國(guó)秀集＞序》：“取 太沖 之清詞，無(wú)嫌近溷；得 興公 之佳句，寧止擲金?！?清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書(shū)盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。” 魯迅 《且介亭雜文二集·孔另境編＜當(dāng)代文人尺牘鈔＞序》：“先前是在看朝章國(guó)故，麗句清詞，如何抑揚(yáng)，怎樣請(qǐng)托。”

古學(xué)

(1).研究古文經(jīng)、古文字之學(xué)。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學(xué)、貴文章者，謂之俗儒?！?徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時(shí)謂之古學(xué)；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學(xué)?！?漢 許沖 《上＜說(shuō)文解字＞書(shū)》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學(xué)。” 段玉裁 注：“古學(xué)者，《古文尚書(shū)》、《詩(shī)毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉(cāng)頡古文》、《史籀大篆》之學(xué)也?！薄逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》：“中興之后， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明?！?明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書(shū)……士無(wú)古學(xué)，不足以知之。”后泛指研究古代文化學(xué)術(shù)。 胡適 《＜國(guó)學(xué)叢刊＞發(fā)刊宣言》：“近年來(lái)，古學(xué)的大師漸漸死完了。”

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經(jīng)義、八股文、試帖詩(shī)以外的經(jīng)史學(xué)問(wèn)，稱(chēng)古學(xué)。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學(xué)。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復(fù)事科舉，是僥倖富貴利達(dá)，學(xué)者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學(xué)。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來(lái)請(qǐng)教你這通古學(xué)的?！?虞華軒 道：‘我通甚么古學(xué)，你拿這話來(lái)笑我?！?/p>

儒生

方袍

(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形，故稱(chēng)。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩(shī)：“云齋曾宿借方袍，因説浮生大夢(mèng)勞。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》：“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉，望方袍之賜，以耀法門(mén)?！?元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“一食自甘，方袍便足；靈臺(tái)澄皎，無(wú)事相干。”

(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌云寺》詩(shī)：“不與方袍同結(jié)社，下歸塵世竟如何？” 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下：“ 贊皇 李公 之鎮(zhèn) 浙 右，以 南朝 眾寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺，令擇一人，送至府中?！?/p>

釋子

僧徒的通稱(chēng)。取 釋迦 弟子之意。《雜阿念經(jīng)》：“若欲為福者，應(yīng)於沙門(mén)釋子所作福。” 唐 韋應(yīng)物 《寄皎然上人》詩(shī)：“ 吳興 老釋子，野雪蓋精廬?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七：“ 玄宗 雖崇奉道流，那 惠妃 卻篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的釋子，叫做 金剛?cè)??！?/p>

呂端名句，送英公大師歸終南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考