弦歌滿市衣冠盛,缿訟無(wú)人刀筆窮
出自宋代陳傅良《汪守三以詩(shī)來(lái)次韻酬之》:
江城如在水晶宮,百粵三吳一葦通。
桑女不論裘粹白,橘奴堪當(dāng)粟陳紅。
弦歌滿市衣冠盛,缿訟無(wú)人刀筆窮。
多荷弱翁今少霽,更能攜客謝巖東。
注釋參考
弦歌
弦歌 (xiángē) 用琴瑟等伴奏歌唱 sing to the accompaniment of stringed instruments衣冠
衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整 指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
刀筆
刀筆 (dāobǐ) 古代在竹簡(jiǎn)上刻字記事,用刀子刮去錯(cuò)字,因此把有關(guān)案牘的事叫做刀筆,后多指寫(xiě)狀子的事。多用作貶義 writing of indictments;pettifoggery 臨汪王欲得刀筆,為書(shū)謝上。——《史記·酷吏列傳》 長(zhǎng)于刀筆 刀筆吏陳傅良名句,汪守三以詩(shī)來(lái)次韻酬之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考