倩俸寫(xiě)來(lái)手自校,汝曹讀之知圣道,墜之鬻之為不孝
出自唐代杜兼《題書(shū)卷后語(yǔ)》:
倩俸寫(xiě)來(lái)手自校,汝曹讀之知圣道,墜之鬻之為不孝。
注釋參考
來(lái)手
(1).猶言來(lái)人。 清 王士禛 《池北偶談·前輩墨跡》:“上巳清明各賦得數(shù)詩(shī),敬呈覽……看竟乞付來(lái)手?!?/p>
(2).介紹來(lái)的人?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第四八回:“你們做薦頭的人也管不了這許多,薦來(lái)的人做賊,是怪不得你的;不過(guò)是你的來(lái)手,卻不能不同你言語(yǔ)一聲?!?/p>
汝曹
你們?!逗鬂h書(shū)·馬援傳》:“汝曹知吾惡之甚矣,所以復(fù)言者,施衿結(jié)褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳?!?唐 杜甫 《渡江》詩(shī):“戲問(wèn)垂綸客,悠悠見(jiàn)汝曹?!?清 孫枝蔚 《移居懷遠(yuǎn)坊喜與汪叔定季甪愛(ài)園相近》詩(shī):“汝曹非農(nóng)復(fù)非商,胡不辛勤守幾案?”
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無(wú)所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“甚矣,圣道無(wú)益於庸也?!薄度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下?!?唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見(jiàn)圣道之全者惟 顏?zhàn)?。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說(shuō),正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代?!?/p>
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱。《成實(shí)論·四無(wú)畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂(lè)集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土?!?宋 陸游 《自警》詩(shī):“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除?!眳⒁?jiàn)“ 八正道 ”。
不孝
不孝 (bùxiào) 不孝順 not to show filial obedience 舊時(shí)父母喪事中用于自稱 your son杜兼名句,題書(shū)卷后語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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