仁人奉天職,不以德后刑
出自宋代魏了翁《潼川憲司拓圃筑亭取康節(jié)語名以四春得古詩十》:
皇天平四時,不以秋先春。
仁人奉天職,不以德后刑。
次序固云然,表里元相因。
方春布陽煒,萬物皆精神。
當(dāng)秋乃揫斂,黃落山川貧。
天機(jī)之淺者,榮悴為戚忻。
誰知天地心,於此常肫肫。
既嘗驗諸理,又以取諸身。
四德孰非元,四端孰非仁。
刑威雖時用,生意固長存。
四時長有春,吾聞邵子云。
觸事識初心,乃以名吾亭。
注釋參考
仁人
有德行的人。《書·泰誓中》:“雖有周親,不如仁人?!?漢 賈誼 《惜誓》:“悲仁人之盡節(jié)兮,反為小人之所賊?!?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“公仁人也,天相之矣。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四:“乃知仁人澤,是處皆陽春。” 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》:“仁人們或者要問:那么,我們竟不要‘費(fèi)厄潑賴’么?”
奉天
奉行天命?!稌ぬ┦闹小罚骸拔┨旎菝瘢┍俜钐??!?漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》:“作宮邑於 下洛 之陽,名相官曰尹。作《濩樂》,制質(zhì)禮以奉天。”
不以
(1).不為,不因?!抖Y記·表記》:“故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿?!薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫铮椅岵灰砸豁蜓诖蟮?。”
(2).不用;不靠?!睹献印るx婁上》:“ 離婁 之明, 公輸子 之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》:“故其言無不信聽,卒能成 貞觀 太平,刑置不以,居 成 康 上?!?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識》下篇:“合作完成演出,而不以自身取勝,不獨(dú)立吸引注意?!?/p>
(3).無論;不管?!顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》:“或事應(yīng)嚴(yán)密,不以其日;或異日聽於閤門奏牓子,當(dāng)盡屏侍臣,於便殿相待?!薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無織成圣旨者,不以何人,并勿啟,違者處死?!?/p>
魏了翁名句,潼川憲司拓圃筑亭取康節(jié)語名以四春得古詩十名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考