密報(bào)黃芽就，紫府門(mén)開(kāi)，道情有個(gè)鶯鶯

出自宋代黃裳《滿(mǎn)路花（和秋風(fēng)吹渭水）》：

乾坤生古意，草木起秋聲。
移人名利境，夢(mèng)中驚。
便尋靈寶，鳳髓與龜精。
密報(bào)黃芽就，紫府門(mén)開(kāi)，道情有個(gè)鶯鶯。
問(wèn)歸含楚山青。
臥影水天明。
松庵誰(shuí)笑話(huà)，見(jiàn)還嬰。
鶴歸日落，聚散兩忘情。
好笑人癡處，白頭青冢，世間猶說(shuō)醒醒。

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注釋參考

密報(bào)

密報(bào) (mìbào) 悄悄告知 report secretly 是誰(shuí)密報(bào)了消息秘密的消息;機(jī)密的報(bào)告 secret report 得到了地下人員的密報(bào)

黃芽

(1).亦作“ 黃牙 ”。道教稱(chēng)從鉛里煉出的精華?！秴⑼酢肪砩希骸靶S芽，五金之主?！?俞琰發(fā)揮：“玄含黃芽者，水中產(chǎn)鉛也。鉛為五金之主，在北方玄冥之內(nèi)，得土而生黃芽。黃芽，即金華也?！?唐白居易《對(duì)酒》詩(shī)：“漫把《參同契》，難燒伏火砂。有時(shí)成白首，無(wú)處問(wèn)黃牙。” 唐呂巖《七言》之四三：“九鼎黃芽棲瑞鳳，一軀仙骨養(yǎng)靈芝?！薄对企牌呋`》卷六六：“﹝黃牙﹞是長(zhǎng)生之至藥，牙是萬(wàn)物之初也，故號(hào)牙，緣因白被火變色黃，故名黃牙?！?元李好古《張生煮?！返谝徽郏骸耙恍暮玫?，修煉三田，種出黃芽至寶?！?/p>

(2).大白菜的一種。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記·大白菜》：“按《廣羣芳譜》：白菜，名菘，北方多入窖內(nèi)，不見(jiàn)風(fēng)日。長(zhǎng)出苗葉，皆嫩黃色，脆美無(wú)比，謂之黃芽，乃白菜別種?！?/p>

(3).戲稱(chēng)糞便?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“口中白雪流將盡，穀道黃芽掙出來(lái)?！?/p>

紫府

道教稱(chēng)仙人所居。晉葛洪《抱樸子·祛惑》：“及至天上，先過(guò)紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也?！?前蜀貫休《寄天臺(tái)道友》詩(shī)：“紫府稱(chēng)非遠(yuǎn)，清溪徑不迂?！薄缎咽篮阊浴ざ抛哟喝腴L(zhǎng)安》：“教他免墮紅塵，早登紫府?！?康有為《將至桂林望諸山石峰》詩(shī)：“天愍至誠(chéng)割紫府，擲之桂林西南隅?！?/p>

道情

道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類(lèi)別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱(chēng)道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme