薰風(fēng)解慍。
手握乾符躬揖遜。
廊廟無(wú)為。
天子親傳萬(wàn)壽卮。
。
恩覃湛露。
和氣歡聲均海宇。
嵩岳三呼。
父子唐虞今古無(wú)。

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乾符

舊指帝王受命于天的吉祥征兆。《晉書·慕容儁載記》：“寡君今已握乾符，類上帝，四海懸諸掌，大業(yè)集於身。” 唐 韓愈 《賀冊(cè)尊號(hào)表》：“陛下仰稽乾符，俯順人志?！?清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見示長(zhǎng)句次韻》之二：“山川極盛在一朝， 鐘離 帝起乾符握。”

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》：“自 景德 元年與 契丹 盟，更六圣百二十年，聘使往來(lái)，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 張蕓叟 詩(shī)評(píng)亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 明道 先生嘗至禪寺，僧方飯，見趨進(jìn)揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣?！?/p>

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三：“翰林學(xué)士 葉清臣 等言：‘本朝以揖遜得天下，而 淑 （ 李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言。’”《七國(guó)春秋平話》卷上：“慕 唐 虞 之高風(fēng)，思揖遜於政權(quán)。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書》：“ 勛 華 之盛，揖遜之隆，比之三家村里甕牖酒人，真不啻幾千萬(wàn)里矣?！?/p>

姚述堯名句，減字木蘭花（圣節(jié)鼓子詞）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考