出自宋代王之道《送浮屠道廓》:
一宿已先覺,四明那更游。
去來無所著,風(fēng)日海山秋。
注釋參考
一宿
(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》:“凡師一宿為舍,再宿為信,過信為次?!薄肚f子·天運(yùn)》:“仁義,先王之蘧廬也,止可以一宿,而不可以久處?!薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸拔译m則在此一宿,我不殯葬他,誰人殯葬?”參見“ 一宿之行 ”。
(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》:“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》:“霜多雨濕飛難進(jìn),慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回:“那天已是掌燈時候, 賈蕓 吃飯,收拾安歇,一宿無話?!?峻青 《黎明的河邊·老交通》:“誰的身子也不是鐵打的,一宿的工夫要走一百一二十里,怎么能抗得了?”
先覺
先覺 (xiānjué) 事先認(rèn)識覺察的人;覺悟早于常人的人 a person of foresight 先知先覺四明
山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺山 發(fā)脈,綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故稱 四明山 ?!度艌D會·四明山圖考》:“ 四明山 者, 天臺 之委也。高興華頂,齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入,則直謂之 四明 。行山中大約五六十里,山山盤亙,竹樹蔥菁,眾壑之水,亂流爭趨。入益深,猿鳥之聲俱絶,悄然嘻呬通顥氣,覺與世界如絶,不似 天臺 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 ?!?/p>
王之道名句,送浮屠道廓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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