出自宋朝王安石《讀蜀志》
千載紛爭(zhēng)共一毛，可憐身世兩徒勞。
無(wú)人語(yǔ)與劉玄德，問(wèn)舍求田意最高。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
玄德
(1).指潛蓄而不著于外的德性?！稌に吹洹罚骸靶律?，乃命以位?！?孔 傳：“玄謂幽潛，潛行道德?！薄段倪x·劉琨＜勸進(jìn)表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於兩儀?！?李周翰 注：“玄德謂潛行道德也?！?明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽儀應(yīng)地?！?/p>
(2).指自然無(wú)為的德性?！独献印罚骸吧挥?，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！?王弼 注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥?！薄肚f子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是謂玄德，同乎大順。”《隋書·經(jīng)籍志三》：“圣人體道成性，清虛自守，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修營(yíng)而功自成。其玄德深遠(yuǎn)，言象不測(cè)?！?/p>
(3).天德。《漢書·禮樂(lè)志》：“禮樂(lè)成，靈將歸，託玄德，長(zhǎng)無(wú)衰。” 顏師古 注：“言託恃天德，冀獲長(zhǎng)生，無(wú)衰竭也?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“清風(fēng)協(xié)於玄德，淳化通於自然?！?薛綜 注：“言帝如此清惠之風(fēng)同於天德。”
問(wèn)舍求田
置屋買田。多形容只求個(gè)人小利，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。語(yǔ)本《三國(guó)志·魏志·陳登傳》：“ 備 曰：‘君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是 元龍 所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·聶碧窗詩(shī)》：“分茅列土將軍志，問(wèn)舍求田父老心。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·袁翁》：“一年之后，遂為巨賈，問(wèn)舍求田，買僮畜婢，遂於宅旁開(kāi)一典肆?！?/p>成語(yǔ)解釋只知道置產(chǎn)業(yè)。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。問(wèn)舍求田出處《三國(guó)志·魏書·陳登傳》：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?！?p>王安石名句，讀蜀志名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
