出自唐代羅鄴《宮中二首》:
芳草長(zhǎng)含玉輦塵,君王游幸此中頻。
今朝別有承恩處,鸚鵡飛來(lái)說(shuō)似人。
雖然自小屬梨園,不識(shí)先皇玉殿門。
還是當(dāng)時(shí)歌舞曲,今來(lái)何處最承恩。
注釋參考
還是
還是 (háishi) 表示行為、動(dòng)作或狀態(tài)保持不變,或不因上文所說(shuō)的情況而改變 盡管發(fā)生了以前的事或以qian{1|1}考慮過(guò),仍要 nevertheless;still 今天咱們還是裝運(yùn)木料 仍然,照樣 all the same 多年不見(jiàn),他還是那么年輕 提議“是否這樣”之意 had better 你還是帶上雨衣為好 在可供選擇的東西、狀況或過(guò)程中的挑選 or 你去,還是他去 另一方面 withal 雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情當(dāng)時(shí)
當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你舞曲
舞曲 (wǔqǔ) 為舞蹈伴奏的樂(lè)曲,有鮮明的節(jié)奏 dance music;dance今來(lái)
(1).當(dāng)今,如今。 三國(guó) 魏 曹植 《情詩(shī)》:“始出嚴(yán)霜結(jié),今來(lái)白露晞?!?唐 韓愈 《落齒》詩(shī):“今來(lái)落既熟,見(jiàn)落空相似?!薄度龂?guó)志平話》卷下:“今來(lái) 獻(xiàn)帝 懦弱, 曹操 弄權(quán)?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一出:“俺今來(lái)這番,俺今來(lái)這番。又幾回筋斗透鍼關(guān),透鍼關(guān)。”
(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來(lái),邈矣悠哉?!薄端疂G傳》第八二回:“今來(lái)汝等眾人,但得府庫(kù)之物,納于庫(kù)中公用,其餘所得之資,并從均分?!?/p>
何處
哪里,什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
承恩
(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻(xiàn)心充副使歸河西雜句》:“前日承恩 bai{1*1}虎殿 ,歸來(lái)見(jiàn)者誰(shuí)不羨。” 劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之一七四:“君王碧洗頒冠玉,養(yǎng)子承恩四子婚?!?/p>
(2). 漢 臺(tái)館名?!稘h書(shū)·霍光傳》:“筑神道,北臨 昭靈 ,南出 承恩 ?!?顏師古 注引 服虔 云:“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也?!?/p>
羅鄴名句,宮中二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 豈如今睿哲,邁古獨(dú)光前作者:魏征作品:奉和正日臨朝應(yīng)詔
- 世間公器毋多取,句里宗風(fēng)郤飽參
- 從此登臨只西首,美人家在夕陽(yáng)邊作者:項(xiàng)安世作品:金陵送左史
- 禮有經(jīng)兮歲有蠟,羊豕勇牢兮農(nóng)舞于社
- 坐令身在羲皇上,繞坐何煩更設(shè)冰。
- 既難求富貴,何處沒(méi)溪山作者:榮樵仲作品:水調(diào)歌頭
- 英英白云,在澗之濆作者:文天祥作品:題毛霆甫詩(shī)集
- 言是邯鄲伎,不易鄴城人。作者:溫庭筠作品:雜歌謠辭·邯鄲郭公辭
- 封植來(lái)幾時(shí),高下齊扶疏
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