柳生洲居濠北邊，繇辭質(zhì)野誰(shuí)所傳。
不曾入城行賣(mài)卜，有問(wèn)災(zāi)福須呼船。
嘆我奇疾何頻年，其初過(guò)清肌凜然，已忽腹拒遭拘攣。
一身盡異形質(zhì)變，恍若土木徒人言。
蚤知定性不生滅，今安得爾庸非天。
醫(yī)工刃人死無(wú)律。
妄談標(biāo)本從何出。
補(bǔ)勞護(hù)弱轉(zhuǎn)凝聚，排寒蕩濕加淫郁。
挾風(fēng)上行關(guān)膈失，迸肉糜皮并為一，猶云無(wú)傷乃余疾。
生雖憐我謬時(shí)命，豈悟顛倒緣此物。
彼蒼應(yīng)有司殺者，授柄於工無(wú)乃悖。
我勞萬(wàn)事明當(dāng)休，自古零落歸山丘。
但疑未死復(fù)不活，熟視重為諸醫(yī)羞。
余聰殘明不可留，治命已乖妻子謀，執(zhí)訊空貽友朋憂(yōu)。
柳生聽(tīng)罷棹頸笑，既有主對(duì)非吾尤。
山歌靜夜聲宛轉(zhuǎn)，更著此曲歌中流。

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有主

(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》：“《左傳》稱(chēng) 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫聞君之喪，攝主而往?！⒘x以為攝斂神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，雖有主無(wú)以知其形制?！?/p>

(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中燒，萬(wàn)慮俱斷矣。” 趙樹(shù)理 《登記》二：“依我看都差不多，不過(guò)那兩家都有主了，如今只剩下 小飛蛾 家這一個(gè)了！”

葉適名句，醫(yī)工嘆重贈(zèng)柳山人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考