際天蟠地,默運三靈
出自宋代真宗《高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十一首》:
百職駿奔,來相于庭。
奉盛以告,登茲芳聲。
際天蟠地,默運三靈。
神兮來歆,祚我休平。
注釋參考
默運
暗中運行。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“神功默運,丑類雖既遁而復(fù)擒;天賚寵頒,臣子獲記功而宥過?!?清 薛福成 《強鄰環(huán)伺謹(jǐn)陳愚計疏》:“羣才之振奮,默運於九重之精神。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“然則 圣祖 之精神默運,直至二百年而遙?!?/p>
三靈
(1).指日、月、星?!稘h書·揚雄傳上》:“方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋?!?顏師古 注引 如淳 曰:“三靈,日、月、星垂象之應(yīng)也?!薄赌鲜贰に渭o(jì)上》:“三靈垂象,山川告祥?!?/p>
(2).指天、地、人?!段倪x·班固<典引>》:“答三靈之蕃祉,展 放唐 之明文?!?李善 注:“三靈,天、地、人也?!薄段簳O紹傳》:“事恢三靈,仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》:“冀大覺垂慈,三靈協(xié)佑。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》:“精誠之至,哀感三靈?!?/p>
(3).指天神、地祇、人鬼?!顿Y治通鑒·后晉高祖天福三年》:“臣 光 曰:治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡,三靈所不容, 晉高祖 赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!” 胡三省 注:“三靈,謂天神、地祇、人鬼。”
(4).指靈臺、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈臺序》“靈臺,民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《大雅·靈臺》一篇之詩,有靈臺,有靈囿,有靈沼,有辟雍。其如是也,則辟雍及三靈,皆同處在郊矣?!?清 魏源 《默觚下·治篇九》:“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政,皆行其中?!?/p>
(5).道教稱三魂為三靈?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》:“何為死作令神泣,忽之禍鄉(xiāng)三靈歿?!?梁丘子 注:“三靈,三魂也。謂爽靈、胎光、幽精?!?/p>
真宗名句,高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考