出自魏晉曹操《秋胡行 其二》:
愿登泰華山,神人共遠游。
愿登泰華山,神人共遠游。
經歷昆侖山,到蓬萊。
飄遙八極,與神人俱。
思得神藥,萬歲為期。
歌以言志,愿登泰華山。
天地何長久!人道居之短。
天地何長久!人道居之短。
世言伯陽,殊不知老;赤松王喬,亦云得道。
得之未聞,庶以壽考。
歌以言志,天地何長久!明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!二儀合圣化,貴者獨人不?萬國率土,莫非王臣。
仁義為名,禮樂為榮。
歌以言志,明明日月關。
四時更逝去,晝夜以成歲。
四時更逝去,晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往,憂世不治。
存亡有命,慮之為蚩。
歌以言志,四時更逝去。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
壯盛智愚,殊不再來。
愛時進趣,將以惠誰?泛泛放逸,亦同何為!歌以言志,戚戚欲何念!
注釋參考
伯陽
(1).古賢人。相傳為 舜 七友之一?!赌印に尽罚骸?舜 染於 許由 、 伯陽 ?!?孫詒讓 間詁:“此 伯陽 自是 舜 時賢人。”《呂氏春秋·本味》:“故 黃帝 立四面, 堯 、 舜 得 伯陽 、 續(xù)耳 然后成,凡賢人之德有以知之也?!?高誘 注:“ 伯陽 、 續(xù)耳 皆賢人, 堯 用之以成功也。” 陳奇猷 校釋:“ 伯陽 、 續(xù)耳 係 舜 七友中之二友?!眳㈤?宋 王應麟 《小學紺珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。見《史記·老子韓非列傳》。《文選·應璩<與滿公琰書>》:“西有 伯陽 之館,北有曠野之望?!?李善 注:“ 伯陽 ,即 老子 也。” 宋 陸游 《讀<老子>》詩:“恍然親見古 伯陽 ,袂屬關尹肩 庚桑 ?!?/p>
(3).古地名。 戰(zhàn)國 魏 邑,在今 河南 安陽 市西北?!妒酚洝ぺw世家》:“﹝ 惠文王 ﹞十七年, 樂毅 將 趙 師,攻 魏 伯陽 ?!?張守節(jié) 正義引《括地志》:“ 伯陽 故城一名 邯會城 ,在 相州 鄴縣 西五十五里,七國時 魏 邑, 漢 邯會城 ?!?/p>
殊不知
殊不知 (shūbùzhī) 竟不知道 little imagined;hardly realize 他還自以為得計,殊不知這樣做反而斷送了自己 竟沒有想到 never dreamt 我以為他還在,殊不知他已經去世了赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠游》:“聞 赤松 之清塵兮,愿承風乎遺則。”《韓非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統(tǒng)?!?漢 王充 《論衡·無形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死?!眳⒁姟?赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“落帆 金華 岸, 赤松 若可招?!?王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火zi{1-1}燒而化?!庇忠墩憬ㄖ尽罚骸?金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ,故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。復姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時喬 ,字 受紀 ?!薄端螘し鹬旧稀纷鳌俺嗾b”。
(3).常綠喬木,樹皮較薄,淡黃紅色。木材質粗,較堅韌,供建筑、造紙等用,樹干可采松脂。又為觀賞樹。
王喬
(1).傳說中的仙人。 周靈王 太子 晉 ,即 王子喬 ?!段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天,應真飛錫以躡虛?!?李善 注引《列仙傳》:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也?!?唐 陳子昂 《窅冥君古墳記銘序》:“昔 王喬 古墳,唯留一劍; 令威 荒塚,又嘆千年。” 宋 葉適 《虎長老修雙峰》詩:“夜隨 王喬 玉簫發(fā),曉答 矩那 金磬清。” 清 孫枝蔚 《善哉行》:“僊人 王喬 ,奉鶴相迎?!眳⒁姟?王子喬 ”。
(2).傳說中的仙人。 漢 葉縣 令 王喬 。 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》:“俗説 孝明帝 時,尚書郎 河東 王喬 遷為 葉令 。 喬 有神術,每月朔常詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎,密令太史候望之,言其臨至時,常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧,舉羅,但得一雙舄耳。使尚方識視,四年中所賜尚書官屬履也?!?宋 蘇轍 《雙鳧觀》詩:“ 王喬 西飛朝 洛陽 ,飄飄千里雙鳧翔?!?元 丁鶴年 《環(huán)翠樓歌》:“ 子晉 鸞笙乘月過, 王喬 鳧舄凌云還?!?清 方文 《石臼行贈崔正誼明府》:“門前鳧雁應無數,或有 王喬 履一行?!?/p>
(3).傳說中的仙人。指 武陽 食肉芝登仙的 王喬 。《淮南子·齊俗訓》:“今夫 王喬 、 赤誦子 ,吹嘔呼吸,吐故內新?!?高誘 注:“ 王喬 , 蜀 武陽 人也,為 柏人 令,得道而仙?!?前蜀 杜光庭 《王氏神仙傳》:“ 益州 北平山 上有白蝦蟇,謂之肉芝,非仙才靈骨,莫能致也。 喬 食之得道?!?/p>
得道
得道 (dédào) 指符合正義 support a just cause 得道多助 指道教、佛教修行達到非凡的境界 excellent practice曹操名句,秋胡行 其二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考