眼前群有自起滅,心與太空相往學(xué)
出自宋代曾豐《題南海神祠前觀瀾亭》:
巨靈開(kāi)辟遺遐觀,沙界之瀕碧水珠。
外國(guó)連天疑信晨,前山點(diǎn)地有無(wú)間。
眼前群有自起滅,心與太空相往學(xué)。
至止歸歟何所得,心猶有剩覺(jué)空慳。
注釋參考
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿眼前?!?唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“眼前列杻械,背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī):“眼前此樂(lè)難兼得,許我登臨載酒行。” 巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?!?/p>
(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長(zhǎng)日短。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官,而相約互殺各人的長(zhǎng)官--以免眼前吃虧?!?/p>
群有
1.佛教語(yǔ)。猶眾生或萬(wàn)物。起滅
(1).佛教語(yǔ)。指因緣和合而產(chǎn)生與因緣離散而消滅。 宋 范成大 《請(qǐng)佛閣晚望雪中數(shù)十峰如爛銀晃耀暑光中》詩(shī):“壘塊蒼然是九州,大千起滅更悠悠?!?清 黃遵憲 《游潘園感賦》詩(shī):“彈指須臾千載后,幾人起滅好樓臺(tái)。” 錢仲聯(lián) 箋注:“《楞嚴(yán)經(jīng)》:‘起滅無(wú)從。’”
(2).時(shí)隱時(shí)現(xiàn);時(shí)有時(shí)無(wú)。 唐 皇甫曾 《奉陪韋中丞使君游鶴林寺》詩(shī):“寒磬虛空里,孤云起滅間。” 宋 道潛 《次黃子理韻》:“寒爐燃豆萁,光焰時(shí)起滅?!?明 沉謙 《二郎神》詞:“關(guān)山參差,宮闕起滅,長(zhǎng)空煙霧?!?/p>
(3).謂玩弄手段,捏造是非?!对湔隆だ舨苛簟罚骸翱h吏暗分鄉(xiāng)都,州吏分縣,府吏分州,起滅詞訟,久占衙門,敗壞官事,殘害良民。” 明 高攀龍 《三時(shí)記》:“止有兇人名 陳所藴 者,工于刀筆,以起滅為事?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八:“有一等做舉人秀才的,呼朋引類,把持官府,起滅詞訟,每有將良善人家,拆得煙飛星散的。”
心與
以心相許?!段倪x·枚乘<七發(fā)>》:“雜裾垂髾,目窕心與?!?劉良 注:“心與,心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序:“故 州平 心與, 元直 神交?!?/p>
空相
(1).佛教語(yǔ)。假象;幻象?!端家娼?jīng)·菩薩無(wú)二品》:“若有所盡,不名漏盡,知諸漏空相,隨如是知,名為漏盡。” 金 王若虛 《文辨一》:“既乃破之以空相之説,而以為不必存?!?蘇曼殊 《本事詩(shī)》之十:“九年面壁成空相,持錫歸來(lái)悔晤卿?!?/p>
(2).指真空的本體?!缎慕?jīng)》:“舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不浄,不增不減?!?/p>
(3).復(fù)姓。 商 后有 空相氏 。見(jiàn)《通志·氏族五》。
曾豐名句,題南海神祠前觀瀾亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考