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單詞乎

剝啄或肯送尺書(shū),傾箱中有麖鹿肉

出自宋代陳造《次韻許節(jié)推喜雪》:

雪后緘詩(shī)送春燠,何異祠壇起只肅。
吟哦三嘆思答報(bào),幾欲揮毫紙隨縮。
多聞實(shí)藉益者三,敬客不啻需之六。
別君方看月弦下,及六僅比羊胛熟。
前時(shí)為雪謁仙佛,俯傴叩神如問(wèn)卜。
陰陽(yáng)妙由帝把握,寅帝傍賴(lài)公迪篤。
死生休戚系雨暘,此柄不輕果誰(shuí)屬。
天公欠雪如負(fù)券,得之無(wú)庸計(jì)遲速。
盈尺告功遽放晴,孰謂十寒財(cái)一暴。
念子詩(shī)愁替酒狂,幾日風(fēng)餐仍露宿。
想見(jiàn)晨窗誤月明,催汲溪泉煮山蔌。
云際群峰駮粉繪,日下眾壑淙哀玉。
我雖趙俎政無(wú)補(bǔ),猶飽官饔住官屋。
不嗟破履印遺趾,更免長(zhǎng)鑱劚黃獨(dú)。
剝啄或肯送尺書(shū),傾箱中有麖鹿肉。
遙知合圍罥蹄角,驚奔窘怖徹毛骨。
放麑歠羹未恝然,老子平生蔬茹足。
瓶中療饑馀白粲,甕里度寒仍旨蓄。
隱幾日日而南山,捉筆時(shí)時(shí)瀉懸瀑。
但有赤腳侍不川,分無(wú)散花間粟。
春前三白盛世瑞,幸此迂愚寬譴逐。
朝來(lái)徙倚觀稼上,宿麥泛煙青極目。
佻天之功敢僥罪,含生有自如其欲。
寒梅嫵格妝更新,弱柳瓏璁眉上蹙。
風(fēng)日清妍近試燈,載路已聽(tīng)歌鼓腹。
不辭三夜同此樂(lè),甕蟻妓衣預(yù)催趣。
濃歡共貸家山夢(mèng),小隊(duì)重按年時(shí)曲。
仕逢歲稔信可喜,人仕天真或?yàn)楦!?br>長(zhǎng)翁一切文字馀,可是營(yíng)生有機(jī)軸。
徑來(lái)同作醉鄉(xiāng)游,聚散回頭車(chē)轉(zhuǎn)轂。

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注釋參考

剝啄

亦作“剝琢”。1.象聲詞。敲門(mén)或下棋聲。 宋 蘇軾 《次韻趙令鑠惠酒》:“門(mén)前聽(tīng)剝啄,烹魚(yú)得尺素?!?清 錢(qián)謙益 《觀棋絕句》之六:“疎簾清簟 楚 江秋,剝啄叢殘局未收?!?清 阮升基 《修宜興縣舊志》:“是日宿戚 袁氏 家,聞剝琢聲,出視無(wú)所見(jiàn)。”

(2).可重迭使用。 唐 韓愈 《剝啄行》:“剝剝啄啄,有客至門(mén)。”

亦作“剝琢”。1.叩擊,敲打。 唐 高適 《重陽(yáng)》詩(shī):“豈有白衣來(lái)剝啄,亦從烏帽自欹斜。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·汪越》:“向山西行七八里,果見(jiàn)叢樹(shù)中,有茅屋數(shù)椽,門(mén)懸韋箔,繞以笆籬。方將剝啄,而老人已扶笻出?!?/p>

(2).謂用喙刮啄。 郭沫若 《山中雜記·菩提樹(shù)下》:“雞雛啾啾地在她腳下?tīng)?zhēng)食,互相擠擁,互相踐踏,互相剝啄著?!?/p>

尺書(shū)

(1).指書(shū)籍。古代簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度有一定規(guī)定,官書(shū)等長(zhǎng)二尺四寸,書(shū)非經(jīng)律者,短于官書(shū),稱(chēng)為短書(shū)。 漢 王充 《論衡·書(shū)解》:“ 秦 雖無(wú)道,不燔諸子,諸子尺書(shū),文篇具在。”《文選·應(yīng)璩<百一詩(shī)>》:“文章不經(jīng)國(guó),筐篋無(wú)尺書(shū)。” 李善 注引 劉向 《新序》:“府庫(kù)之藏金玉,筐篚之橐簡(jiǎn)書(shū)?!?/p>

(2).指書(shū)信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“ 越王 悅兮忘罪除, 吳王 歡兮飛尺書(shū)。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩(shī):“對(duì)酒不能傷此別,尺書(shū)憑雁往來(lái)通?!?清 顧炎武 《寄李生云霑時(shí)寓曲周僧舍課子衍生》詩(shī):“歲晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺書(shū)歸。” 郁達(dá)夫 《將之日本別海棠》詩(shī)之二:“半偈偶題 蘇玉局 ,尺書(shū)煩寄 謝公墩 ?!?/p>

(3).指詔書(shū)?!稘h魏南北朝墓志集釋·北魏<僧令法師墓志銘>》:“見(jiàn)重 高帝 ,尺書(shū)屢發(fā)?!?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·林子山詩(shī)》:“輕薄子猶誦其出山詩(shī)云:‘尺書(shū)中夜至,清曉即揚(yáng)鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》:“此小丑耳,何必上勤王師,使某持尺書(shū)諭之足矣?!?/p>

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。

陳造名句,次韻許節(jié)推喜雪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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