出自宋代李瓘《掛冠》：
古云學(xué)古斯入官，我見(jiàn)學(xué)易而官難。
平生透破夢(mèng)覺(jué)關(guān)，本來(lái)面目只儒酸。
吾親不侍若為歡，不如歸去臥林間。
殿前三策瀝忠肝，多謝皇恩天地寬。
戲衫卸下白衣還，扁舟飛過(guò)子陵灘。
前修亦有逋與摶，圣世與之俱空閑。
何物種放太厚顏，山鬼移文伐其奸。
此行無(wú)復(fù)出閩山，休音息影谷之盤(pán)。
今朝釃酒酹雩壇，便向錢(qián)塘門(mén)掛冠。
有手須搴龍袞衣，有頭須叩九階墀。
有口須讀離騷詞，有腹須飽商山芝。
有身不愿掛綠皮，笑問(wèn)此身到何之。
石室山之顛，重湖水之湄，陶公云樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。
注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處。——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》夢(mèng)覺(jué)
(1).猶夢(mèng)醒?！短藉居钣洝肪硪蝗?晉 干寶 《搜神記》：“忽如夢(mèng)覺(jué)，猶在枕旁?！?唐 韓愈 《宿龍宮灘》詩(shī)：“夢(mèng)覺(jué)燈生暈，宵殘雨送涼。” 元 張遜 《水調(diào)歌頭》詞：“漠漠梁間燕子，款款花邊蝴蝶，夢(mèng)覺(jué)卻 并州 。” 明 李開(kāi)先 《喻意》詩(shī)：“夢(mèng)中有客惠佳酒，呼奴抱去熱來(lái)嘗。忽聽(tīng)鷄聲驚夢(mèng)覺(jué)，鼻內(nèi)猶聞酒氣香?！?/p>
(2).睡夢(mèng)和醒來(lái)。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩(shī)而作》之十六：“夢(mèng)覺(jué)小生死，生死大夢(mèng)覺(jué)?！?/p>
本來(lái)面目
本來(lái)面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來(lái)面目還誰(shuí)識(shí),且向樽前學(xué)楚狂?！?明· 王守仁《王成文公全書(shū)》 成語(yǔ)解釋原為佛家語(yǔ)，指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。本來(lái)面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目?！彼巍ぬK軾《老人行》詩(shī)：“一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(zhǎng)如故?！笔褂美溥@一潤(rùn)色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。儒酸
猶寒酸。形容讀書(shū)人貧窘之態(tài)。 宋 周敦頤 《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》詩(shī)：“老子生來(lái)骨性寒，宦情不改舊儒酸?！?宋 陸游 《客自鳳州來(lái)言岐雍間事悵然有感》詩(shī)：“會(huì)須一洗儒酸態(tài)，獵罷 南山 夜下?tīng)I(yíng)?！?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話(huà)·竹雪齋》：“曳履先生太寒乞，煮茶學(xué)士真儒酸?！?清 俞正燮 《癸巳存稿·詩(shī)文用字說(shuō)》：“ 宋孝宗 於 斷橋 酒樓屏風(fēng)上，見(jiàn)太學(xué)生 臨川 俞國(guó)寳 《風(fēng)入松》詞：‘明日重?cái)y殘酒，來(lái)尋陌上花鈿?！詾槿逅幔?yàn)楦亩ā胤鰵堊怼??！?/p>
李瓘名句，掛冠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
