名儒待詔滿公車。
出自唐朝王維《苑舍人能書梵字兼達(dá)梵音,皆曲》
名儒待詔滿公車。才子為郎典石渠。蓮花法藏心懸悟,
貝葉經(jīng)文手自書。楚詞共許勝揚馬,梵字何人辨魯魚。
故舊相望在三事,愿君莫厭承明廬。
注釋參考
名儒
名儒 (míng rú)有名的儒者或?qū)W者。
漢書.卷三十六.楚元王劉交傳:「宣帝循武帝故事,招選名儒俊材置左右。」 元.石君寶.秋胡戲妻.第三折:「他不是閑游的浪子,多敢是一個取應(yīng)的名儒。」待詔
(1).等待詔命。《文選·揚雄<甘泉賦>序》:“ 孝成帝 時,客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭?!?張銑 注:“待詔,待天子命也?!?唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“明經(jīng)思待詔,學(xué)劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官馀慶》詩:“待詔吾留 金馬門 ,修書君上 南薰殿 ?!?/p>
(2).官名。 漢 代徵士未有正官者,均待詔公車,其特異者待詔 金馬門 ,備顧問,后遂以待詔為官名?!稘h書·王莽傳中》:“ 莽 誅滅待詔,而封告者?!?唐 有翰林待詔,負(fù)責(zé)四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對章疏文史,為低級事務(wù)官。
(3).待命供奉內(nèi)廷的人。 唐 代不僅文詞經(jīng)學(xué)之士,即醫(yī)卜技術(shù)之流,亦供直于內(nèi)廷別院,以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔,本此?!毒┍就ㄋ仔≌f·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問:‘府干有何見諭?’虞候道:‘無甚事,閒問則個?!薄端疂G傳》第四回:“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時,見三個人打鐵。 智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵么?’”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話?!?/p>
(4).舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。 李劼人 《da{1~1}波》第一部第二章:“ 楚用 幾個人早都交卷完畢,在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮?!?/p>
公車
公車 (gōngchē) 公共汽車 bus 西門町到公館,坐公車要二十分鐘 公家的車輛 cars provided by an organization 漢代官署名 name of government office in Han time 安帝雅聞 衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷我太史令?!逗鬂h書·張衡傳》 因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人,后便以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。如一八九五年中日甲午戰(zhàn)爭失敗后,康有為聯(lián)合各省在京會試舉人聯(lián)名上書,即稱“公車上書”王維名句,苑舍人能書梵字兼達(dá)梵音,皆曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考