隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真
出自宋代黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)邱十四》：
邱郎花氣如春景晴，風(fēng)暄百果草木生。
眼如霜鶻齒玉冰，擁花環(huán)坐愛花明。
松花泛硯摹真行，字身藏穎秀勁清，問誰學(xué)之果蘭亭。
我昔頗復(fù)喜墨卿，銀勾蠆尾爛箱籯，贈(zèng)君鋪案黏曲屏。
小字莫作癡凍蠅，樂毅論勝遺教經(jīng)。
大字無過瘞鶴銘，官奴作草欺伯英。
隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。
卿家小女名阿潛，眉目似翁有精神。
試留此花他日學(xué)，往往不減衛(wèi)夫人。
注釋參考
隨人作計(jì)
謂順應(yīng)他人意旨行事。 清 惲敬 《答方九江書》：“男兒必有自立之處，不隨人作計(jì)，如蚊之同聲，蠅之同嗜，以取富貴名譽(yù)也。”
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?！啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人?！队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》自成一家
[be unique in one’s style;have a style of one's own] 技藝、思想、主義等有獨(dú)到之處,以自己獨(dú)特的風(fēng)格而形成一派
詳細(xì)解釋謂在學(xué)術(shù)或技藝上有獨(dú)特的創(chuàng)見或風(fēng)格，能自成流派。 唐 劉知幾 《史通·書志》：“天文則星占、月會(huì)、渾圖、周髀之流，藝文則《四部》、《七録》、《中經(jīng)》、《秘閣》之輩、莫不各踰三篋，自成一家?！?宋 黃庭堅(jiān) 《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》詩：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！?明 焦竑 《焦氏筆乘·評(píng)杜詩》：“ 杜陵 只欲脫去 唐 人工麗之體，而獨(dú)占高古，蓋意在自成一家，不肯隨場作劇也。” 老舍 《四世同堂》二一：“該用西藥，我用西藥；該用中藥，就用中藥；我是要溝通 中 西醫(yī)術(shù)，自成一家。”
逼真
逼真 (bīzhēn) 非常像實(shí)物 lifelike;true to life 那是俱疑似,須知兩逼真。——韓愈《春雪間早梅》 這張畫畫得很逼真 真切 distinctly 聽得逼真黃庭堅(jiān)名句，以右軍書數(shù)種贈(zèng)邱十四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
