愛(ài)當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，有無(wú)窮、舊譜與新聲。寫(xiě)出天然律呂，掃空眼底＊箏。落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽(tīng)。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒。軒窗靜來(lái)偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見(jiàn)今朝何處，語(yǔ)溪乍雨初晴。
次唐格齊韻盡交游滿(mǎn)眼，歲寒者，果誰(shuí)歟。羨錦繡為心，冰霜作操，仁義＊廬。門(mén)前掃清俗軌，自熙然、甕牖與繩樞記我蓬弧寓情翰墨歡娛。驅(qū)車(chē)。特地致函書(shū)。高義渺江湖。悄夢(mèng)斷鸞，盟深鷗鷺，閑適從渠?；标帩u成翠幄，看庭前、鶯過(guò)引新雛。歲歲期君一醉，相忘非我非魚(yú)。
對(duì)黃花爛漫，能幾日，又重陽(yáng)。問(wèn)眼底湖山，新□□□，別是風(fēng)光。三臺(tái)近臨吳地，映奎＊、明處紫微郎。人道當(dāng)年豸角，這回收斂秋霜。笑談。幕府晝偏長(zhǎng)。何事最為忙。但寬取一分，一分方便，亦足流芳。山人敢攀宗袞，為東南、民命秉心香。更借南陽(yáng)菊水，殷勤滿(mǎn)注瑤觴。
記當(dāng)年客里，是今日，奉霞觴。任廚傳荒涼，風(fēng)林震撼，樂(lè)自難量。別來(lái)歲華電走，又都門(mén)、我北爾南塘。我半百年已老，兄多四歲偏強(qiáng)。玉堂。滿(mǎn)袖惹天香。鳳閣樣詞章?？床商}春，椒盤(pán)草頌，蓬矢開(kāi)張。金甌御屏簡(jiǎn)記，賦□鈞、壽域奏明光。后十五年再見(jiàn)，伴兄綠野徜徉。
盡江南江北，誰(shuí)不慕，抑齋名。羨夢(mèng)筆才華，粲花談?wù)?，喬木家聲。重尋玉堂舊步，喜今番、天語(yǔ)重丁寧。云是儒家領(lǐng)袖，居然史筆權(quán)衡。相迎。便覺(jué)眼常青。相對(duì)話(huà)羈情。正綠暗園林，朱明時(shí)候，瑞靄騰騰。期公久長(zhǎng)名節(jié)，太羹中、還著五侯鯖。此去明堂一柱，當(dāng)年玉樹(shù)階庭。
問(wèn)家傳舊物，有清節(jié)，與高風(fēng)。任野色充庭，俗塵掃跡，談笑從容。生涯但隨分足，比孟嘗、襟度只差窮。曾是貞元朝士，本來(lái)湖海元龍。旦評(píng)。推分許軒翁。萬(wàn)□一詞同。喜漸近稀年，從教發(fā)白，目炯雙瞳。蟾鉤又還乍吐，對(duì)荷香、莫放酒尊空。砌下芝蘭竟爽，年年家慶圖中。
羨高標(biāo)雅量，窗八面，更玲瓏。每風(fēng)日佳時(shí)，湖山清處，袍錦從容。不把云霄自隔，向尊前、看我嘯吟中。人世流光易老，古來(lái)知己難逢。青驄。來(lái)往太匆匆。呵護(hù)有紗籠。想當(dāng)?shù)啦蚶?，先聲到處，膽落英風(fēng)。南樓暫容橫榻，算覽觀、有限興無(wú)窮。別后相思何處，心期付與飛鴻。
載西山爽氣，添不重，月船輕。記前度今朝，瓊花爛漫，管領(lǐng)歌聲。今歲華深處，羨袞衣、還看彩衣榮。人世云萍相遇，歲寒松柏長(zhǎng)青。行行。催覲朵云明。曉色上觚棱。看春去春來(lái)，依然黃閣，移近家庭。浮云儻來(lái)軒冕，算古今、久遠(yuǎn)是功名。尚有寒い枯卉，東君也解留情。
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都來(lái)

(1).統(tǒng)統(tǒng)，完全。《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》：“只為長(zhǎng)時(shí)，驅(qū)馳辛苦，形貌精神，都來(lái)失緒?！?唐 羅隱 《晚眺》詩(shī)：“天如鏡面都來(lái)靜，地似人心總不平?！?宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細(xì)屈指尋思，舊事前歡，都來(lái)未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“經(jīng)説比丘之眾，其數(shù)都來(lái)多少？經(jīng)：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來(lái)。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫(xiě)真》：“春歸恁寒悄，都來(lái)幾日意懶心喬？” 徐朔方 等注：“都來(lái)，算來(lái)?！?/p>

(4).總是，老是?！抖鼗妥兾募ざ雷兾摹罚骸叭杖斩紒?lái)總不織，夜夜調(diào)機(jī)告吉祥?！?蔣禮鴻 通釋?zhuān)骸岸紒?lái)和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來(lái)’僅僅湊足七個(gè)字而已?！?唐 秦韜玉 《問(wèn)古》詩(shī)：“都來(lái)總向人間看，直到皇天可是平?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

新聲

(1).新作的樂(lè)曲；新穎美妙的樂(lè)音。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩(shī)：“清歌散新聲，緑酒開(kāi)芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見(jiàn)和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩(shī)》：“ 李延年 復(fù)依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂(lè)府辭或其他不能入樂(lè)的詩(shī)歌。 姚華 《論文后編》：“詩(shī)本樂(lè)章，自古辭不入今樂(lè)，則變?yōu)樾侣暎捌溥f變，新聲又不入樂(lè)， 宋 元 而后，悉為徒詩(shī)矣?！?康有為 《與菽園論詩(shī)》詩(shī)：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲?！?/p>

張伯淳名句，木蘭花慢八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考