君家不種通神錢(qián)，只種春色留庭前。
庭前春色誰(shuí)最妍，二女解佩來(lái)江邊。
沉沉華屋清夜起，火樹(shù)銀花月如水。
自然顏色變韶稚，況乃新妝露初洗。
春初艷粉秋初蓮，絳綃廣袂羅群仙。
華清池畔嬌無(wú)力，赤鳳樓中困未眠。
后來(lái)更許誰(shuí)相擬，海棠欲睡薰農(nóng)李。
亦知等級(jí)且追陪，格外風(fēng)流不相似。
一枝乞得歸茅屋，窗里銅瓶窗外竹。
不禁清絕意蕭然，大似佳人依草木。
閬苑花無(wú)世上緣，收香還入四禪天。
明朝風(fēng)雨催歸去，花月重圓又一年。
神情邃美膚粗惡，涇渭由來(lái)兩清濁。
要求繪筆盡芳妍，更問(wèn)尊前老文學(xué)。

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閬苑

無(wú)世

(1).謂無(wú)后嗣。《書(shū)·呂刑》：“遏絶 苗 民，無(wú)世在下?！?蔡沉 集傳：“使無(wú)繼世在下國(guó)?！?/p>

(2).無(wú)論任何世代?！段墨I(xiàn)通考·田賦二》：“古者，制民之產(chǎn)，是度其丁戶(hù)之眾寡而授之田也，無(wú)世而無(wú)在官之田，不特 唐 初也?！?/p>

四禪天

佛教有三界諸天之說(shuō)。三界，指欲界、se{1-1}界、無(wú)se{1-1}界。se{1-1}界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類(lèi)；二禪為光音天之類(lèi)；三禪為遍凈天之類(lèi)；四禪為色究竟天之類(lèi)。色究竟天為se{1-1}界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。

王洋名句，王亞之元夕招客庭下紅梅兩株相對(duì)盛開(kāi)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考