反念故園日,默默何由平
出自宋代張嵲《游獨(dú)孤城下作》:
利成山百丈,直下獨(dú)孤城。
事往歲月積,長(zhǎng)江依舊清。
昔人經(jīng)過(guò)地,我輩復(fù)此行。
但見竹樹稠,石崖如削成。
喬木晚未凋,青青發(fā)余榮。
天寒遠(yuǎn)峰澹,日晏長(zhǎng)川明。
時(shí)危懷古意,歲暮羈旅情。
一室寄絕岸,全家托柴荊。
晨炊飯脫粟,似此田澗氓。
群盜正猖獗,深居且偷生。
反念故園日,默默何由平。
注釋參考
故園
故園 (gùyuán) 對(duì)往日家園的稱呼 home town 別夢(mèng)依稀咒浙川,故園三十二年前。——mao{1~1}澤{1*1}東《七律·到韶山》默默
默默 (mòmò) 不說(shuō)話、不出聲的樣子 quietly何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
張嵲名句,游獨(dú)孤城下作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考