出自宋代丁謂《鳳》：
舞穴標樣異，巢阿表盛明。
靈音諧律本，彩羽應陽精。
去必翔千仞，來皆葉九成。
上林堪飲啄，竹密醴泉清。
注釋參考
靈音
(1).仙樂?！稘h武帝內傳》：“於是眾聲澈朗，靈音駭空?！薄对企牌呋`》卷十六：“靈音振空洞，九玄離幽裔?！?/p>
(2).猶梵音。頌經聲。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“涅槃甘露，承眷而宵流；船若靈音，雜祥以晝引。” 清 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛山谷》詩之三：“當年振靈音，峯首皆前擲?！?/p>
(3).指道教經籍?！对企牌呋`》卷九：“中有七萬言，靈音道妙，微旨難詳?！薄对企牌呋`》卷十六：“寳書妙重九天，靈音施於上圣，非鬼神所聞?！?/p>
(4).靈物的聲音?！对企牌呋`》卷八四：“夫虎狼惡獸，聞麟唱而竄穴；百鳥羣游，聽鳳鳴而絶響……所貴在於靈音神氣，道妙發(fā)煥?！?/p>
(5).美妙的詩歌。 唐 陸龜蒙 《和張廣文賁旅泊吳門次韻》：“苦調雖潛倚，靈音自絶羣?！?/p>
律本
律呂之本，指黃鐘。古以黃鐘為十二律之本，其余十一律皆據之以生?！稘h書·律歷志上》：“﹝ 黃帝 ﹞制十二筩以聽鳳之鳴。其雄鳴為六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮，而皆可以生之，是為律本?！?顏師古 注：“可以生之，謂上下相生也，故謂之律本?！薄端问贰分玖罚骸包S鐘者，陽聲之始，陽氣之動也，故其數九……及斷竹為管，吹之而聲和，候之而氣應，而后數始形焉。均其長，得九寸；審其圍，得九分；積其實，得八百一十分。長九寸，圍九分，積八百一十分，是為律本，度量權衡於是而受法，十一律由是損益焉?！眳㈤啞秴问洗呵铩す艠贰?。
陽精
(1).指太陽。《禮記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達 疏：“月是yin{1-1}精，日為陽精。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“天為積氣，地為積塊，日為陽精，月為yin{1-1}精。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之三：“ 荊卿 適 秦 時，白虹貫陽精?！?/p>
(2).指玉?！吨芏Y·天官·玉府》“王齊，則共食玉” 漢 鄭玄 注：“玉是陽精之純者，食之以御水氣?！?孫詒讓 正義：“《易·説卦傳》云‘乾為玉’，故為陽精。《bai{1*1}虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故為陽精之純者。”
(3).指山?！豆騻鳌こ晒迥辍贰盀樘煜掠洰愐病?漢 何休 注：“山者，陽精，德澤所由生，君之象?！?/p>
(4).指傳說中的龍?！度龂尽の褐尽す茌`傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“是以龍者陽精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興云。”
(5).jing{1~1}液?！墩f郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·受形》：“男女之合，二精交暢，陰血先至，陽精后衝?！?/p>
(6).指上天之神?！墩f郛》卷七六引 宋 儲泳 《祛疑說》：“蓋天地之間，惟陰陽耳。天地者陰陽之祖也。神者，天之陽精，鬼者，地之陰氣?！?/p>
丁謂名句，鳳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
