恭惟方寸心，表里無(wú)將兇。
妍丑物不逃，宇宙大明鏡。
時(shí)開(kāi)復(fù)時(shí)闔，靜定動(dòng)亦定。
孰為磨且?jiàn)Y，塵垢敢吾競(jìng)。
徐步?jīng)_牙和，儼立章甫正。
威嚴(yán)修德容，戒懼毓景行。
典謨冠百王，首言欽恭敬。
慎寅與只讓?zhuān)枫愤h(yuǎn)機(jī)阱。
怠慢惟不敢，茲其所以圣。
三畏四勿傳，孔顏曾思孟。
洛學(xué)至正叔，主一肅正命。
乾淳朱逮張，銘箴互規(guī)詠。
奧室鬼神臨，寐枕雷霆迸。
凜若對(duì)廟祭，嚴(yán)于聽(tīng)軍令。
古君子必爾，持身以蒞政。
保家云仍長(zhǎng)，理國(guó)強(qiáng)以靚。
繄予幼不學(xué)，乃有東家鄭，一謹(jǐn)御萬(wàn)邪，道涯自孤泳。
何當(dāng)躋公堂，幽話(huà)聽(tīng)犀柄。

查看所有方回詩(shī)詞作品

恭惟

見(jiàn)“ 恭維 ”。

方寸心

指心。心處胸中方寸間，故稱(chēng)。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“方寸之心，制之在我，不可放之於流遁也?！?唐 賈島 《易水懷古》詩(shī)：“我嘆方寸心，誰(shuí)論一時(shí)事?！?清 唐孫華 《秋日酷暑焦旱偶成》詩(shī)之二：“那將方寸心，愁水復(fù)愁旱?！?/p>

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無(wú)表里?！?宋 司馬光 《初春登興國(guó)寺塔》詩(shī)：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委。《史記·孝武本紀(jì)論》：“究觀(guān)方士祠官之言，於是退而論次自古以來(lái)用事於鬼神者，具見(jiàn)其表里。” 魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見(jiàn)南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無(wú)須說(shuō)明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見(jiàn)南子》一案的表里。”

(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無(wú)《傳》，使圣人閉門(mén)思之，十年不能知也。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全。”

(4).泛指衣料。《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一員官，捧著詔書(shū)，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來(lái)到 秦老 門(mén)首?！?/p>

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！?/p>

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘?shū)·自序》：“且表里強(qiáng) 蠻 ，盤(pán)帶疆埸。”《金史·地理志上》：“取 淮 之中流為界，而與 宋 為表里?！?/p>

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充。《漢書(shū)·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 。”《后漢書(shū)·盧植傳》：“今《毛詩(shī)》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里。” 李賢 注：“表里言義相須而成也。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開(kāi)擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書(shū)、學(xué)道、交友、歷事，相為表里。”

無(wú)將

(1).原謂勿存叛逆簒弒之心。《公羊傳·莊公三十二年》：“君親無(wú)將，將而誅焉。” 陸德明 釋文：“無(wú)將，如字……或子匠反，非也?！薄妒酚洝⒕词鍖O通列傳》：“人臣無(wú)將，將即反，罪死無(wú)赦?！?裴駰 集解引 臣瓚 曰：“將，謂逆亂也?！?宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“無(wú)將之戒，深著 魯 經(jīng)；不道之誅，難逃於 漢 法?！薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗乾興元年》：“及 謂 貶， 綬 又當(dāng)制，即草詞云：‘無(wú)將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦?！?/p>

(2).多反其意而用之，謂心存謀逆為“無(wú)將”。《晉書(shū)·劉聰載記》：“然后下官為殿下露表其罪，殿下與太宰拘太弟所與交通者考問(wèn)之，窮其事原，主上必以無(wú)將之罪罪之?！薄杜f唐書(shū)·后妃傳上·玄宗廢后王氏》：“皇后 王氏 ，天命不佑，華而不實(shí)。造起獄訟，朋扇朝廷，見(jiàn)無(wú)將之心，有可諱之惡。” 金 王若虛 《謬誤雜辨》：“《公羊傳》曰：‘君親無(wú)將，將而誅焉。’蓋接上文。將，弒君之辭也。 唐明皇 廢 王后 詔云：‘見(jiàn)無(wú)將之心?！绾蔚纴?lái)？后人用此字往往不安也。” 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣二·言官論人》：“﹝ 楊御史 ﹞乃云‘生前曾拜’，以實(shí)其無(wú)將之罪，更謬之甚者?！?/p>

方回名句，題鄭提學(xué)孔明敬齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考