憶昔陪真率，華居甫落成。
坐賓來(lái)墮幘，侍女出彈箏。
無(wú)復(fù)吳趨曲，空馀楚些聲。
九泉見(jiàn)忠簡(jiǎn)，應(yīng)問(wèn)老門生。

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無(wú)復(fù)

(1).不再，不會(huì)再次?！秴问洗呵铩ちx賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)?！?陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也?！薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?！?/p>

(2).指不再有，沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書(shū)史，頗得諸遺書(shū)，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷?！?瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種?！?/p>

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣?！?/p>

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類滅宗亡國(guó)是也?！?/p>

吳趨曲

亦省作“ 吳趨 ”。 吳 地歌曲名。 晉 陸機(jī) 《吳趨行》：“四坐并清聽(tīng)，聽(tīng)我歌《吳趨》?！?晉 崔豹 《古今注·音樂(lè)》：“《吳趨曲》， 吳 人以歌其地也。” 唐 劉禹錫 《和樂(lè)天洛下醉吟寄太原令狐相公兼見(jiàn)懷長(zhǎng)句》：“昨來(lái)亦有《吳趨》詠，唯寄東都與北京?！?清 嚴(yán)允肇 《觀繩妓作》詩(shī)：“抱得 秦 箏寫(xiě)春怨，歌唇婉轉(zhuǎn)《吳趨曲》?！?/p>

楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國(guó) 民間流行的招魂詞的形式而寫(xiě)成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂(lè)調(diào)或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩(shī)：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨(dú)有黃堂客，幾度臨風(fēng)詠《蓼莪》?！?宋 范成大 《gong{1*1}安渡江》詩(shī)：“伴愁多 楚 些，吟病獨(dú) 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩(shī)；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩(shī)》之三：“莫倚 巫陽(yáng) 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸?！?/p>

劉克莊名句，挽王居之寺丞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考