出自先秦 荀子《荀子·成相》：
摘自《荀子·成相》
解釋：不知警惕，還要重犯錯(cuò)誤；拒絕規(guī)勸，堅(jiān)持錯(cuò)誤，必然讓壞人鉆空子。
原文摘要：
賢圣基必張。愿陳辭，世亂惡善不此治。隱過(guò)疾賢，長(zhǎng)由奸詐鮮無(wú)災(zāi)?；茧y哉！阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)？不覺(jué)悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上達(dá)，蒙揜耳目塞門(mén)戶。門(mén)戶塞，大迷惑，悖亂昏莫不終極；是非反易，比周欺上惡正直。正直惡，心無(wú)度，邪枉辟回失道途。己無(wú)郵人，我獨(dú)自美，豈獨(dú)無(wú)故？不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔。讒夫多進(jìn)，反復(fù)言語(yǔ)生詐態(tài)。人之態(tài)，不如備，爭(zhēng)寵嫉賢利惡忌；妒功毀賢，下歛黨與上蔽匿。上壅蔽，失輔埶，任用讒夫不能制。郭公長(zhǎng)父之難，厲王流于彘。周幽厲，所以敗，不聽(tīng)規(guī)諫忠是害。嗟我何人，獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世！欲衷對(duì)，言不從，恐為子胥身離兇；進(jìn)諫不聽(tīng)，剄而獨(dú)鹿棄之江。觀往事，以自戒，治亂是非亦可識(shí)。托于成相以喻意。請(qǐng)
注釋參考
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。遂過(guò)
順成過(guò)失；掩飾過(guò)失?！秴问洗呵铩彂?yīng)》：“ 公子食我 之辯，適足以飾非遂過(guò)。” 高誘 注：“飾好其非，遂成其過(guò)?！?漢 賈誼 《過(guò)秦論下》：“ 秦王 足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。” 唐 柳宗元 《桐葉封弟辯》：“若戲而必行之，是 周公 教王遂過(guò)也?！?/p>
不肯
不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動(dòng)詞表示拒絕 will not;would not 他不聽(tīng)勸告,不肯在他的船上裝一臺(tái)輔助引擎讒夫
讒人?！盾髯印こ上唷罚骸白嫹蚨噙M(jìn)，反覆言語(yǔ)，生詐態(tài)。” 漢 王充 《論衡·言毒》：“君子不畏虎，獨(dú)畏讒夫之口?！?宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫提舉江州陳公墓志銘》：“以淺疑我，讒夫之淫?！?清 朱之瑜 《安南供役紀(jì)事》：“讒夫鴞張，極力煽其焰；元臣箝口，無(wú)或措一辭?！?/p>
荀子名句，荀子·成相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
