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單詞乎

恬淡場(chǎng)中,馳驟道情娛

出自元代王吉昌《江梅引 神邪歸正》:

靈襟澡雪蔑塵污。
幻形刳。
外容愚。
恬淡場(chǎng)中,馳驟道情娛。
一氣制神神酩酊,乘醉舞,金童玉女扶。
玄機(jī)真造志勤劬。
蛻凡軀。
入虛無(wú)。
恢廓圓明,性月一輪孤。
冷浸禪天風(fēng)霧靜,冰肌彩,傲澄澄晃玉壺。

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注釋參考

恬淡

恬淡 (tiándàn) 指人的性格恬靜;恬靜淡泊 indifferent to fame or gain 恬淡為上,勝而不美。——《老子》 恬淡志安貧。——阮籍《詠懷》

馳驟

(1).馳騁,疾奔?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》:“ 造父 御四馬,馳驟周旋,而恣欲於馬?!?元 范康 《竹葉舟》第二折:“俺也曾鳳闕躋攀,龍門(mén)踴躍,馬蹄馳驟,高折桂枝秋?!?清 黃式權(quán) 《淞南夢(mèng)影錄》卷一:“然春秋佳日,錦韉玉勒,馳驟康莊,亦足以賞心娛目?!?/p>

(2).指在某個(gè)領(lǐng)域縱橫自如,悉心研討,而有所建樹(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·文行》:“若夫馳驟詩(shī)論之中,周旋一經(jīng)之內(nèi),以常情覽巨異,以褊量測(cè)無(wú)涯,始自髫齔,詣於振素,不能得也?!?宋 王禹偁 《<馮氏家集>前序》:“與夫諸第諸孫,奉箕裘,服名教,詵詵濟(jì)濟(jì),馳驟於好文之代,庸詎測(cè)其涯岸乎?” 明 宋濂 《送璞原師還越中序》:“世之學(xué)者伙矣,溺文學(xué)者則局促經(jīng)畬?zhuān)Y驟藝苑,其流必外騖而忘返。”

(3).猶奔放。 明 宋濂 《<味梅齋稿>序》:“今年自 吳中 寄其文曰《味梅齋稿》者示余,皆馳驟可喜。” 章炳麟 《校文士》:“故知世人所謂文者,非其最上,而椎少文之云,特以匪色不足,短於馳驟曲折云爾?!?洪深 《戲的念詞與詩(shī)的朗誦》五:“而散文則大可依意所及,馳驟奔放。”

(4).奔競(jìng);趨承。 唐 杜甫 《九日寄岑參》詩(shī):“君子強(qiáng)逶迤,小人困馳驟?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“故巧者之奔走,不如拙者之自守;夸者之馳驟,不如靜者之悠久?!?/p>

(5).施展才能;效力。 宋 曾鞏 《虞部郎中戚公墓志銘》:“至恭讓質(zhì)直,不能馳驟,而遇困蹷者,獨(dú)不可稱(chēng)數(shù)?!?元 邵亨貞 《摸魚(yú)子·乙巳九山九日》詞:“西風(fēng)只管吹蓬鬢,病骨尚堪馳驟?!?/p>

(6).猶驅(qū)使。 孫中山 《軍人精神教育》:“如大富豪,大資本家,在社會(huì)上壟斷權(quán)利,一般人民日受其束縛馳驟,陷于痛苦?!?/p>

道情

道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類(lèi)別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱(chēng)道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

王吉昌名句,江梅引 神邪歸正名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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