劉項(xiàng)持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。南來(lái)作尉任囂力，
北向稱臣陸賈功。簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。
越人未必知虞舜，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)。

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越人

(1).疏遠(yuǎn)的人?！渡叹龝?shū)·修權(quán)》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也?！?宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復(fù)自棄，視齊民如越人矣?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無(wú)心肝人矣?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 ?！?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾， 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍，於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術(shù)耶？”

未必

虞舜

上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國(guó)于 虞 ，故稱 虞舜 。為古代傳說(shuō)中的圣君。《書(shū)·堯典》：“師錫帝曰：有鰥在下，曰 虞舜 。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母嚚、 象 傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 虞舜 者，名曰 重華 ?！?司馬貞 索隱：“ 虞 ，國(guó)名…… 舜 ，謚也。” 張守節(jié) 正義：“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ，見(jiàn)大虹意感而生 舜 於 姚墟 ，故姓 姚 。目重瞳子，故曰 重華 。”

薰弦

《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》：“昔者 舜 彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)。其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！焙笠浴稗瓜摇敝浮赌巷L(fēng)歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩(shī)：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)。” 五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩(shī)：“仰賀斯文歸朗鑒，永資聲政入薰弦?！?/p>

萬(wàn)古

許渾名句，登尉佗樓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考