懶性難趨世，深本自養(yǎng)蒙。
得閒真可樂，未死已知空。
陰壑長(zhǎng)留雪，喬林易有風(fēng)。
見聞今又絕，眼暗耳全聾。

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趨世

奔走于世俗之事。 宋 蘇軾 《海月辯公真贊》：“人皆趨世，出世者誰(shuí)？” 宋 林逋 《贈(zèng)胡乂》詩(shī)：“高節(jié)嫌趨世，常流笑學(xué)仙?！?/p>

本自

本來(lái)就，一向是?！稑犯?shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！?唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹。”

養(yǎng)蒙

(1).謂以蒙昧自隱，修養(yǎng)正道。語(yǔ)本《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。” 孔穎達(dá) 疏：“能以蒙昧隱默，自養(yǎng)正道，乃成至圣之功?！?唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學(xué)養(yǎng)蒙?！?明 李東陽(yáng) 《重建首陽(yáng)書院記》：“顧人才日盛，而籍額有定員，則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者，雖多不厭?！?/p>

(2).教養(yǎng)童蒙。 隋 王通 《中說(shuō)·立命》：“不學(xué)《春秋》無(wú)以立斷，不學(xué)《樂》無(wú)以知和，不學(xué)《書》無(wú)以議制，不學(xué)《易》無(wú)以通理。四者非具體不能及，故圣人后之，豈養(yǎng)蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·千字文》：“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多，固非養(yǎng)蒙之道?！?/p>

釋文珦名句，懶性名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考