無(wú)乘及乘者,所謂智人舟
出自唐代王維《與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人二首》:
一興微塵念,橫有朝露身。
如是睹陰界,何方置我人。
礙有固為主,趣空寧舍賓。
洗心詎懸解,悟道正迷津。
因愛果生病,從貪始覺貧。
色聲非彼妄,浮幻即吾真。
四達(dá)竟何遣,萬(wàn)殊安可塵。
胡生但高枕,寂寞與誰(shuí)鄰。
戰(zhàn)勝不謀食,理齊甘負(fù)薪。
予若未始異,詎論疏與親。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。
無(wú)乘及乘者,所謂智人舟。
詎舍貧病域,不疲生死流。
無(wú)煩君喻馬,任以我為牛。
植福祠迦葉,求仁笑孔丘。
何津不鼓棹,何路不摧輈。
念此聞思者,胡為多阻修。
空虛花聚散,煩惱樹稀稠。
滅相成無(wú)記,生心坐有求。
降吳復(fù)歸蜀,不到莫相尤。
注釋參考
所謂
所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”。——《奇特的激光》 某人所說的,包含不承認(rèn)的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所謂民主、自由已經(jīng)成為對(duì)這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來也很不少?!兑患∈隆?h3>智人(1).有智慧的人?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“武人不亂,智人不詐,仁人不黨。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“量理亂以卷舒,審去就以保身者,智人也。” 唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人》之二:“無(wú)乘及乘者,所謂智人舟?!?康有為 《大同書》辛部第十一章:“能創(chuàng)新者公贈(zèng)徽章,謂之智人?!?/p>
(2).新人的分類名稱。近十幾年來,根據(jù)古人類學(xué)的研究,一般認(rèn)為古人和新人沒有種的差別,而只是亞種的差別;因此,古人和新人同屬智人。稱古人為早期智人;稱新人為晚期智人。晚期智人通常也稱作現(xiàn)代人。
王維名句,與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考