可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣

出自明代歸有光《滄浪亭記》：

浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。
亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。
請子記吾所以為亭者。
”　　余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。
迨淮海納土，此園不廢。
蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。
有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余：此大云庵為滄浪亭也。
　　夫古今之變，朝市改易。
嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經(jīng)營，今皆無有矣。
庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。
諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。
而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。
可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。
　　文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

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