出自宋代王安石《哭梅圣俞》:
詩行於世先春秋,國風(fēng)變衰始柏舟。
文辭感激多所憂,律呂尚可諧鳴球。
先王澤竭士已偷,紛紛作者始可羞,其聲與節(jié)急以浮。
真人當(dāng)天施再流,篤生梅公應(yīng)時求。
頌歌文武功業(yè)優(yōu),經(jīng)奇緯麗散九州。
眾皆少銳老則不,翁獨辛苦不能休,惜無采者人名遒。
貴人憐公青兩眸,吹噓可使高岑樓,坐令隱約不見收。
空能乞錢助饋餾,疑此有物可諸幽。
棲棲孔孟葬魯鄒,后始卓犖稱軻丘。
圣賢與命相楯矛,勢欲強達誠無由。
詩人況又多窮愁,李杜亦不為公侯。
公窺窮厄以身投,坎軻坐老當(dāng)誰尤。
吁嗟豈即非善謀,虎豹雖死皮終留。
飄然載喪下陰溝,粉書軸幅懸無旒。
高堂萬里哀白頭,東望使我商聲謳。
注釋參考
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal當(dāng)天
當(dāng)天 (dàngtiān) 同一天 the same day 你可以當(dāng)天回來 就在那一天 that very day 他當(dāng)天就走了篤生
謂生而得天獨厚。《詩·大雅·大明》:“篤生 武王 ,保右命爾。” 鄭玄 箋:“天降氣于 大姒 ,厚生圣子 武王 ?!?三國 魏 曹植 《皇子生頌》:“喜月令辰,篤生圣嗣?!?明 李贄 《續(xù)藏書·涼國藍公》:“此蓋上帝之所篤生?!?清 杭世駿 《質(zhì)疑》卷下:“夫天既篤生英主,又豈殺之所能為功耶?” 嚴(yán)復(fù) 《原強》:“至國朝龍興 遼 瀋 ,圣哲篤生。” 魯迅 《集外集拾遺補編·<越鐸>出世辭》:“已而思士篤生,上通帝旨,轉(zhuǎn)輪之説,彌淪大區(qū),國士桓桓,則首舉義旗於 鄂 ?!?/p>
梅公
指 漢 梅福 。 晉 陸云 《登遐頌·梅?!罚骸霸?漢 之衰,頽火炎精。 梅公 指景,有皇遺形?!?宋 陸游 《梅子真泉銘》:“ 梅公 之去 漢 ,猶 鴟夷子 之去 越 也。”參見“ 梅福 ”。
應(yīng)時
應(yīng)時 (yìngshí) 合于時令的 in season;seasonable 應(yīng)時小菜 立時;立刻;馬上 at once;immediately 車子一歪,應(yīng)時他就摔了下來王安石名句,哭梅圣俞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考