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單詞乎

出自宋代強(qiáng)至《長(zhǎng)老鳳師新作四照亭以其環(huán)顧洞徹?zé)o纖翳礙目》:

大士安禪外,孤亭曠望中
物無(wú)形可遁,心與境俱通。
日月光應(yīng)倍,江山氣更雄。
寧須面壁坐,到此即觀空。

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注釋參考

大士

(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?,無(wú)大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱(chēng)。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱(chēng)菩薩為大士,亦曰開(kāi)士?!?/p>

(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱(chēng)。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>

正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>

安禪

佛教語(yǔ)。指靜坐入定。俗稱(chēng)打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》:“尋太傅之故宅,今筑室以安禪?!?唐 王維 《過(guò)香積寺》詩(shī):“薄暮空潭曲,安禪制毒龍。” 宋 陸游 《病退》詩(shī):“美睡三竿日,安禪半篆香?!?清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩(shī):“偶向 匡 廬去,安禪第幾重?” 清 黃景仁 《題上方寺》詩(shī):“試問(wèn)安禪者,能忘入世情?”

孤亭

孤立的亭子。 宋 梅堯臣 《會(huì)勝院沃洲亭》詩(shī):“孤亭一入野氣深,松上藤蘿籬上葛?!?宋 朱熹 《再用韻題翠壁》:“孤亭一目盡天涯,俯瞰煙村八九家?!?金 元好問(wèn) 《橫波亭》詩(shī):“孤亭突兀插飛流,氣壓 元龍 百尺樓。”

望中

(1).視野之中。 唐 權(quán)德輿 《酬馮監(jiān)拜昭陵途中遇雨》詩(shī):“ 甘谷 行初盡, 軒臺(tái) 去漸遙;望中猶可辨,耘鳥(niǎo)下山椒?!?宋 周必大 《次韻沉世得撫干川泳軒》:“華闕望中敞,棠陰坐上得?!?/p>

(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩(shī):“六朝人物草連空,今日無(wú)端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詞:“四十三年,望中猶記,烽火 揚(yáng)州 路?!?明 謝榛 《秋日懷弟》詩(shī):“別后幾年兒女大,望中千里弟兄孤?!?/p>

強(qiáng)至名句,長(zhǎng)老鳳師新作四照亭以其環(huán)顧洞徹?zé)o纖翳礙目名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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