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單詞乎

談出古人非騁辯,詩陳王化不言詺

出自宋代梅堯臣《依韻和許待制病起偶書》:

桐柳陰陰翠色參,幔房深邃靜於巖。
疾疑不是因蛇影,方秘曾傳白玉函。
煉蜜有時蜂競至,墜膻無數(shù)蟻來銜。
女奚困觸屏風(fēng)響,林鳥饑尋橐木鹐。
趨吏喜聞開便合,舞姬排比翦春衫。
嘉賓入幙金樽抹,賀客沖風(fēng)席帽攙。
談出古人非騁辯,詩陳王化不言詺
提綱勿用銖銖較,列局緣從物物監(jiān)。
龍腦篆香蟠屈曲,虎頭雕枕剔空嵌。
年踰五十惟耽易,能格神明莫若諴。

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注釋參考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away

騁辯

亦作“ 騁辨 ”??v橫辯論。《宋書·律歷志下》:“天數(shù)差移,百有餘載,議者誠能馳辭騁辯,令南極非冬至,望不在衝,則此談乃可守耳?!?宋 梅堯臣 《和許待制病起偶書》:“談出古人非騁辯,詩成王化不言讒?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符五年》:“上誤拔擢至此,以不才斥去宜矣。使與眾人騁辨取容, 安仁 不為也?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“﹝游學(xué)之士﹞或?qū)⑷『鲜乐?,起行其言,乃?fù)力斥異家,以自所執(zhí)持者為要道,騁辯騰説,著作云起矣?!?/p>

王化

天子的教化。《詩大序》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基?!薄逗鬂h書·張酺傳》:“吾為三公,既不能宣揚王化,令吏人從制,豈可不務(wù)節(jié)約乎?” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“人倫之本,王化之先。爰舉令圖,允資內(nèi)輔?!?清 吳興祚 《電白縣觀?!吩姡骸昂H糁趸?,年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》:“ 中國 的王化現(xiàn)在真是‘光被四表,格于上下’的了。”

不言

(1).不說?!稌ふf命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言?!?唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀(jì)。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化?!?/p>

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長似昔,不言流寓歘成今?!?/p>

梅堯臣名句,依韻和許待制病起偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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