出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》:
五月五日天中節(jié),百草頭上看生殺。
甘草黃連自苦甜,人參附子分寒熱。
薰蕕難昧雙垂爪,滋味那瞞初偃月。
圓明了知心念閒,摩訶迦葉能分別。
注釋參考
明了
明了 (míngliǎo) 清楚地懂得 clearly understand 明了政策 清楚地知道 be clear about 你的意思我明了 明了 (míngliǎo) 清晰;明白 clear 簡(jiǎn)單明了 自覺(jué)察覺(jué)到 sentient 一個(gè)對(duì)周圍事物如此明了的男孩子心念
心念 (xīnniàn) 思想 thought 意念 idea摩訶
(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語(yǔ)譯音。有大、多、勝三義。《翻譯名義集·法寶眾名》:“摩訶,此含三義,謂大、多、勝?!薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸搬岄T慈憫古來(lái)多,正善成功説摩訶?!?康有為 《進(jìn)呈<俄羅斯大彼得變政記>序》:“臣聞一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩呵其靈廟,徘徊其冊(cè)府,皆有神謨運(yùn)算,深計(jì)長(zhǎng)慮,以為子孫萬(wàn)世之業(yè)。”
(2).池名。 宋 陸游 《摩訶池》詩(shī):“ 摩訶 古池苑,一過(guò)一消魂?!眳⒁姟?摩訶池 ”。
迦葉
(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人,經(jīng)論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ,他年高德劭,稱為 大迦葉 。 釋迦 歿后佛教結(jié)集三藏時(shí),他是召集人兼首座。 中國(guó) 禪宗又說(shuō)他是傳承佛法的第一代祖師,西土二十八祖之始祖?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“以法師景行 大迦葉 ,故以頭陀為稱首?!?李善 注:“ 大迦葉 比丘,是 釋迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》:“是時(shí) 迦葉 告諸眾曰:‘ 如來(lái) 寂滅,世界空虛,當(dāng)集法藏,用報(bào)佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽(yáng)·利道拔生》詩(shī):“箇箇既知 迦葉 富,人人休怨 釋迦 慳?!?清 杜濬 《長(zhǎng)干阿育王寺》詩(shī):“世尊悲下界, 迦葉 笑層顛。”
(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認(rèn)為是 中國(guó) 禪宗初祖,故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“本自依 迦葉 ,何曾藉 偓佺 ?!?清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》:“身尚依 迦葉 ,足真踐 箕 潁 ?!?/p>
(3).佛教指 釋迦佛 以前的過(guò)去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。
分別
分別 (fēnbié) 相互不同 difference 沒(méi)有什么分別 分別 (fēnbié) 離別 leave each other 分別了不到一年又見面了 辨別 distinguish 分別主次 樹下先有落葉,不能復(fù)分別,掃取數(shù)斗歸。——三國(guó)魏· 邯鄲淳《笑林》 分別 (fēnbié) 各自;個(gè)別 separately 對(duì)他們應(yīng)該分別對(duì)待 分頭,各自,不共同,不一起 respectively 會(huì)長(zhǎng)和秘書長(zhǎng)分別接見了他釋正覺(jué)名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考