出自元朝王哲《驀山溪一七首》
筆兼紅墨,硯子同為事。甲乙緊相隨,缺一物、難能作使。閑來(lái)靜坐,屈指細(xì)尋思,要為書(shū),不時(shí)思,須用清泉水。恰如四季,春夏秋冬是。漫熱與涼寒,相結(jié)就、年何擬議。元來(lái)就上,別有妙玄微,按真玄,合天機(jī),閏月方成歲。
凡軀四假,正堪論討。有限是因緣,卻何不、修行早早。塵勞不染,則顯一家風(fēng),沒(méi)牽縈,無(wú)素絆,於已除煩惱。稍能悟曉。財(cái)色難相找。養(yǎng)就本元神,這真理、真靈倚靠。昆侖山上,一點(diǎn)處逍遙,對(duì)紅霞,成自在,鶴引攜芝草。
公能刀鑷。將彼姿顏接,刮削與提*甚停當(dāng)、心洽意愜。如描似畫(huà),眉秀鬢須齊,添嫩貌,減衰容,又更增言捷。內(nèi)靈和協(xié)。無(wú)質(zhì)無(wú)腮頰。妙手有何述,敢把此、分明拈捻。若還會(huì)得,慧劍便磨礱,呈白{1-1}刃,顯青鋼,剃出圓成曄。
公尋做作,認(rèn)取烏兔。上下要沖和,更左右、交加龍虎。搬傳大藥,須是入紅爐,成鍛煉,變銀霜,一朵金花聚。清香遠(yuǎn)遠(yuǎn),透過(guò)昆侖去。裊裊上青霄,結(jié)雯光、輝輝堪睹。玉堂里面,參從大羅仙。自怡喜,得長(zhǎng)春,正處逍遙路。
觀公形貌,俊爽偏清秀??犊中酆?,你肯把、清閑拯救。只知名利,前路做榮華,論文章,說(shuō)佳吉,衣紫金章綬??蟻?lái)隨我,聞早植休咎。切慮逐波流,但肯還、迷{1*1}情戀酒。稍知玄妙,略得悟逍遙,明月里,弄清風(fēng),蓬島同攜手。
洪波浩浪,澄湛源流遂。此處隱神龜,敢吸盡、西江大水。任眠任睡,喘息幾曾聞,能服氣,會(huì)吞霞,自在長(zhǎng)游戲。異光殊彩。并出真祥瑞?;鹧嬲籽祝阕咴?、當(dāng)中取利。任燒任烙,旋旋聚清涼,能曳尾,會(huì)搖頭,獨(dú)上白蓮蕊。
驢驢模樣,丑惡形容最。長(zhǎng)耳嘴偏大,更四只、腳兒輕快。肌膚粗僂,佗處不能留,挨車(chē)買(mǎi),更馱騎,拽遍家家*。任鞭任打,肉爛皮毛壞。問(wèn)你為何因,緣個(gè)甚、於斯受罪。忽然垂淚,下語(yǔ)向余言,為前□,忒蹺蹊,欠負(fù)欺瞞債。
凝神遐想,始固鉛中雪。滋長(zhǎng)是黃芽,使金烏、相攀朗月。黃婆匹配,別是一家風(fēng),龍吟嘯,虎咆哮,此個(gè)誰(shuí)分別。人還去欲,酸辣餐須節(jié)。滋味要堪嘗,任清虛、五神暢悅。元陽(yáng)守定,育養(yǎng)得神靈,功成就,去朝元,住世無(wú)休歇。
人人不省,日日光陰急。*路是輪回,前途事、暗中似漆。觀公風(fēng)貌,俊格最青春,多清凈,少貪求,善事休交失。虛情嬌態(tài)恰似便蜜。曉夜采花忙,合和成、誰(shuí)人啖汁。若還悟此,目下便回頭,蓬萊路,彩云端,
守清守凈。各各開(kāi)明性。兩兩做修持,你個(gè)個(gè)、心頭修省。虛虛實(shí)實(shí),里面取炎涼,尋自在,覓逍遙,漸漸歸禪定。教言教令。一一須當(dāng)聽(tīng)。急急上高坡,便穩(wěn)穩(wěn)、尋他捷徑。玄玄妙妙,子細(xì)認(rèn)天衢,行得正,立來(lái)端,步步蓮花并。
水中漚起,來(lái)往相隨走。旋旋被風(fēng)吹,便生滅、暫無(wú)還有。忽亡忽聚,*速?zèng)]人知,如浮世,不堅(jiān)牢,名利難長(zhǎng)久。諸公早悟,休要迷花酒。養(yǎng)聚氣和神,更認(rèn)取、三光靈秀。朝昏調(diào)攝,保護(hù)結(jié)金丹,添真瑩,放明光,永得逍遙壽。
修仙慕道,為甚都擔(dān)閣。妄想太虛高,皆由騁、外緣歡樂(lè)。內(nèi)中珍寶,未曉是無(wú)為,只夸強(qiáng),又夸能,夸里還銷(xiāo)鑠。非知下手,怎會(huì)重安腳。每謾度饑寒,爭(zhēng)似把、陰陽(yáng)做作。白純紅赫,光艷燦然殊,一方圓,十方明,方現(xiàn)真丹藥。
修行學(xué)道,切莫憑嬰姹。只是這些兒,把塵俗、般般不惹。自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。常從坦蕩,守養(yǎng)身軀假。閑里得真閑,覺(jué)清涼、惺惺灑灑。暗中{1|1}功行,直待兩盈盈,靈明顯,做逍遙,師父看來(lái)也。
一靈真性,二物包囊定。三寸主人翁,四方游、各來(lái)邀請(qǐng)。五情六*,七窮總相連,八山聳,九宮深,十地如何證。十分修練,九轉(zhuǎn)通賢圣。八道涌瓊漿,七門(mén)開(kāi)、洞通清凈。六街五彩,四象盡歸依,三光照,二儀從,一顆明珠瑩。
玉堂三老。唯識(shí)王三操。復(fù)許辨三臺(tái),更能潤(rùn)、三田倚靠。自然三耀,攢聚氣精神運(yùn)三車(chē),依三教,永沒(méi)沈三道。須通三玉。方見(jiàn)三清好。真性照三峰,陡免了、三焦做造。休論三世,諸佛現(xiàn)前來(lái),得三乘,游三昧,瑩瑩歸三島。
猿捉整,是修真格。各得其門(mén),長(zhǎng)閑,便歸陽(yáng)陌。年光景,悟此得清涼,兆有,中仙,下貧人憶。蒙書(shū)誨,日頻搜索。意上來(lái)聞,邊聲,怎生掩間,前朦事,別是一家風(fēng),尸沒(méi),和松,敢溪山驀。
真人已悟,四海名先到。只為有聲聞,卻隔了、玄元妙道??蓱z仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。豈知玄妙,剛被身心傲。度日若*盲,誚不識(shí)、丹砂爐灶。好將二物,鼎內(nèi)結(jié)成丹,服餌了,得長(zhǎng)生,攜手歸蓬島。
以上王哲作品《驀山溪》共17首
注釋參考
為事
(1).辦事;成事。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)·蘇秦謂陳軫》:“其為事甚完,便 楚 ,利公?!薄俄n非子·南面》:“人主欲為事,不通其端末,而以明其欲,有為之者,其為不得利。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“蠻夷之性易動(dòng)難安,遂至攻劫州縣,侵暴平人,或復(fù)私讎,或貪小利,或聚或散,終亦不能為事?!?/p>
(2).猶出事?!抖膛陌阁@奇》卷十五:“長(zhǎng)要來(lái)問(wèn)個(gè)信,自從為事之后,生意淡薄,窮忙沒(méi)有工夫,又是素手,不好上門(mén)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十五:“況且窩盜為事,聲名揚(yáng)開(kāi)去不好聽(tīng),別人不管好歹,信以為實(shí),就怕來(lái)纏帳?!?/p>
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