出自宋代衛(wèi)宗武《理學(xué)》:
寥寥二千載,道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關(guān)中,浚源接洙泗。
乾淳諸大儒,流派何以異。
無(wú)極而及極,性命發(fā)其秘。
先天崦后天,理數(shù)稽其至。
四書共群籍,精微窮奧義。
五常與異端,辨析無(wú)遺旨。
謂教以漸進(jìn),謂功可直遂。
為說(shuō)雖殊科,其歸同一撥。
踐修本誠(chéng)敬,講貫非口耳。
要在絕已私,渾然循天理。
啟鑰以抽關(guān),發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進(jìn)有所宗,絕學(xué)得所繼。
作者蔑以加,百世或可俟。
注釋參考
先天
先天 (xiāntiān) 自出生即存在的或自出生開(kāi)始的 congenital 先天畸形后天
后天 (hòutiān) 明天的明天 the day after tomorrow 大后天 出生以后獲得 acquired 后天免疫理數(shù)
(1).道理,事理。 漢 王符 《潛夫論·勸將》:“無(wú)士無(wú)兵,而欲合戰(zhàn),其敗負(fù)也,理數(shù)也然。”《三國(guó)志·蜀志·關(guān)張馬黃等傳論》:“ 羽 剛而自矜, 飛 暴而無(wú)恩,以短取敗,理數(shù)之常也?!?姚華 《曲海一勺》:“ 宋 較今近古,而言者常務(wù)高遠(yuǎn),好談理數(shù)?!?李文元 《婚事》:“﹝ 李二胡 ﹞感到這人多勢(shì)眾竟沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)點(diǎn)理數(shù)幫幫自己的腔,感到再鬧也占不了勢(shì)頭?!?/p>
(2).天理;天數(shù)。 宋 蘇軾 《杭州謝上表》之一:“方陛下好問(wèn)之初,遽以疾去,推之理數(shù),可謂奇窮?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯(lián)賸話》:“﹝ 趙京 ﹞見(jiàn)柱上一聯(lián)云:‘人鬼只一關(guān),關(guān)節(jié)一絲不漏;陰陽(yáng)無(wú)二理,理數(shù)二字難逃?!?/p>
(3).猶體統(tǒng)?!都t樓夢(mèng)》第六三回:“從來(lái)沒(méi)見(jiàn)拜帖上下別號(hào)的,這可是俗話説的‘僧不僧,俗不俗,女不女,男不男’,成個(gè)甚么理數(shù)!”
衛(wèi)宗武名句,理學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 附熱恥翕翕
- 眾山直下看,方知此峰危
- 甚陽(yáng)臺(tái)渺邈,行云無(wú)準(zhǔn),楚天空遠(yuǎn)作者:趙崇嶓作品:過(guò)秦樓(和美成韻)
- 對(duì)琴書,歌一闋,引千卮。作者:李處全作品:水調(diào)歌頭
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- 乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn),東西作者:納蘭性德作品:南鄉(xiāng)子·秋暮村居
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