于以助之,天人帝子。
出自唐朝張九齡《奉和圣制燭龍齋祭》
上帝臨下,鑒亦有光。孰云陰騭,惟圣克彰。六月徂暑,
四郊愆陽(yáng)。我后其勤,告于壇場(chǎng)。精意允溢,群靈鼓舞。
蔚兮朝云,沛然時(shí)雨。雨我原田,亦既有年。燭龍煌煌,
明宗報(bào)祀。于以助之,天人帝子。聞詩(shī)有訓(xùn),國(guó)風(fēng)茲始。
注釋參考
于以
(1).猶言于何。在何處?!对?shī)·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚?!?/p>
(2).猶言于何。用什么?!对?shī)·邶風(fēng)·擊鼓》:“于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維錡及釜?!?南朝 宋 顏延之 《陽(yáng)給事誄》:“皇上嘉悼,思存寵異。于以贈(zèng)之?言登給事。”
(3).猶言至于?!段倪x·郭璞<江賦>》:“陽(yáng)鳥(niǎo)爰翔,于以玄月?!?李善 注引 郭璞 曰:“《國(guó)語(yǔ)》云‘至于玄月’也?!?/p>
(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》:“御幄立而天開(kāi),教場(chǎng)平而霜?jiǎng)拧@讋?dòng)風(fēng)行,千騎萬(wàn)乘,于以威八荒,于以安百姓?!?宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾蕩盡,烏騰晶而魑魅潛藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。”
因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文節(jié)公》:“先生平生大節(jié)因得陳於殿陛,而達(dá)於旒扆之前。於以有學(xué)士之贈(zèng),於以有文節(jié)之謚?!?/p>
天人
天人 (tiānrén) 天和人;天象和人事 heaven and man 天人之際 天人合一 仙人;神人;才能或容貌出眾的人 celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance) 特指天子 emperor帝子
帝子 (dìzǐ) 帝王的子女 princes and princesses張九齡名句,奉和圣制燭龍齋祭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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