一性本為性明，返為性群物迷性。
境凈皆徑山，心清即苕溪。
啟扉迥臨湖，湖寬覺(jué)天低。
花木春艷艷，松竹涼凄凄。
憑欄快神襟，永與浴事睽。
歸船動(dòng)菰蒲，興斷殘霞西。
浮煙暝自起，待得眾羽棲。
貯空諸佛心，妙理何端倪。
乘流與遇坎，萬(wàn)理皆筌蹄。
聊陳淵明意，斧藻粲幽題。
豈有明月珠，禰照濁性。
斯我老中林，滅跡為圃畦。
況復(fù)大開(kāi)士，賦詠?zhàn)耘受Q。
禪深有根源，句圓無(wú)角圭。
乃知文字工，自與造化齊。

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憑欄

神襟

亦作“ 神衿 ”。胸懷?！段倪x·謝朓＜齊敬皇后哀策文＞》：“睿問(wèn)川流，神襟蘭郁?！?呂延濟(jì) 注：“襟，胸懷也?！?南朝 陳 徐陵 《新亭送別應(yīng)令》詩(shī)：“神襟愛(ài)遠(yuǎn)別，流涕極清 漳 ?！?宋 朱熹 《泉硤》詩(shī)：“何必問(wèn)真源，神衿一蕭爽?！?元 錢選 《題浮玉山居圖》詩(shī)：“神襟軼寥廓，興寄揮五絃?！?/p>

王铚名句，苕溪僧妙詢于其所居凈域開(kāi)小軒楚僧舉季若為名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考