禪翁游江湖,傳衣自雙徑
出自宋代李洪《贈(zèng)支提德最》:
我昔觀華嚴(yán),心熟毗盧境。
東南有支提,千圣會(huì)巖嶺。
欲從善財(cái)問(wèn),悵此路悠永。
朅來(lái)縻王事,勝處每參請(qǐng)。
彈指開(kāi)重樓,結(jié)愿發(fā)深省。
寄謝德云師,相見(jiàn)在別頂。
禪翁游江湖,傳衣自雙徑。
向來(lái)梅子熟,一衲伴千圣。
十年此趺坐,樓閣方鼎盛。
夜闌撥爐灰,衲也吾所敬。
我如老摩詰,到處扣禪病。
接淅復(fù)過(guò)云,林端隔清磬。
注釋參考
江湖
江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時(shí)指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》傳衣
謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書(shū)》詩(shī):“自蒙半夜傳衣后,不羨 王祥 得佩刀?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題山谷石牛洞》詩(shī):“司命無(wú)心播物,祖師有記傳衣?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·何文安公挽聯(lián)》:“再世獲傳衣,最喜緣深堪歷久;三臺(tái)期接席,那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國(guó)通史》第三編第七章三:“ 韓愈 一派,詩(shī)當(dāng)時(shí)推 李賀 為傳衣人,猶之古文當(dāng)時(shí)推 李翱 為傳衣人。”`參見(jiàn)“ 傳衣鉢 ”。
李洪名句,贈(zèng)支提德最名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考