還是天一地二，做出朝三暮四，堪笑又堪悲

出自宋代汪莘《水調(diào)歌頭（懷吳中諸友）》：

孔孟化塵土，秦漢共丘墟。
人間美惡如夢(mèng)，試看幾張書(shū)。
還是天一地二，做出朝三暮四，堪笑又堪悲。
誰(shuí)憶陶元亮，春酒解饑劬。
老將至，歲既晏，念春歸。
停云親友南北，何以慰離居。
半郭半村佳處，一竹一花生意，吾亦愛(ài)吾廬。
時(shí)訪前村酒，旋買(mǎi)小溪魚(yú)。

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注釋參考

還是

還是 (háishi) 表示行為、動(dòng)作或狀態(tài)保持不變,或不因上文所說(shuō)的情況而改變盡管發(fā)生了以前的事或以qian{1|1}考慮過(guò),仍要 nevertheless;still 今天咱們還是裝運(yùn)木料仍然,照樣 all the same 多年不見(jiàn),他還是那么年輕提議“是否這樣”之意 had better 你還是帶上雨衣為好在可供選擇的東西、狀況或過(guò)程中的挑選 or 你去,還是他去另一方面 withal 雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情

一地

(1).一處地方。漢王充《論衡·言毒》：“藥生非一地，太伯辭之吳；鑄多非一工，世稱(chēng) 楚棠溪 ?！薄杜f五代史·謝彥章傳》：“ 瓌指一地謂彥章曰：‘此地岡阜隆起，中央坦夷，好列柵之所。’”

(2).同一地方。《詩(shī)·齊譜》“都營(yíng)丘 ” 唐孔穎達(dá) 疏：“以丘臨水，謂之臨淄，與營(yíng)丘一地也。” 唐李山甫《送李秀才入軍》詩(shī)：“弱柳貞松一地栽，不因霜霰自難媒。”

(3).到處。宋劉克莊《浪淘沙·素馨》詞：“風(fēng)露送新涼。山麝開(kāi)房。旋吹銀燭閉華堂。無(wú)奈紗廚遮不住，一地聞香?！眳⒁?jiàn)“ 一地里 ”。

(4).猶一味，總是。宋無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第二十出：“婆婆八年忺要頭髻，才瞥見(jiàn)一地歡喜?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“那作怪的書(shū)生，坐間悄一似風(fēng)魔顛倒。大來(lái)沒(méi)尋思，所為沒(méi)些兒斟酌，到來(lái)一地的亂道。” 元劉致《新水令·代馬訴冤》套曲：“有一等雄心屠戶(hù)貪微利，曣饞涎豪客思佳味。一地把性命虧圖，百般地將刑法陵遲?！眳⒁?jiàn)“ 一地里 ”。

(5).猶滿(mǎn)地。《兒女英雄傳》第五回：“那和尚一面送酒，公子一面用手謙讓……把盅子砸了個(gè)粉碎，潑了一地酒?！?趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》：“過(guò)禮那一天，小芹跟她娘鬧起來(lái)，把吳先生送來(lái)的首飾綢緞扔下一地?！?/p>

朝三暮四

朝三暮四 (zhāosān-mùsì) 原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人。后來(lái)用以比喻變化多端,捉摸不定 blow hot and cold 朝三暮四,昨非今是,癡兒不解榮枯事?！?喬吉《山坡羊·冬日寫(xiě)懷》成語(yǔ)解釋原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。朝三暮四出處《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯?。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也?！笔褂美淅宥ㄒ?guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不象現(xiàn)在那樣朝三暮四的。