黃昏寒立更披襟，露浥清香悅道心。
卻笑誰(shuí)家扃繡戶(hù)，正薰龍麝暖鴛衾。
四面云屏一帶天，是非斷得自翛然。
此生只是償詩(shī)債，白菊開(kāi)時(shí)最不眠。
狂才不足自英雄，仆妾驅(qū)令學(xué)販舂。
侯印幾人封萬(wàn)戶(hù)，儂家只辦買(mǎi)孤峰。
黃鸝囀處誰(shuí)同聽(tīng)，白菊開(kāi)時(shí)且剩過(guò)。
漫道南朝足流品，由來(lái)叔寶不宜多。

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黃昏

披襟

(1).敝開(kāi)衣襟。多喻舒暢心懷。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王廼披襟而當(dāng)之曰：‘快哉此風(fēng)！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩(shī)：“開(kāi)樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來(lái)同孟新聽(tīng)彈》詩(shī)：“一曲《涂山操》，披襟此日過(guò)。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來(lái)。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們?cè)诿恳粋€(gè)人身上穿著一件衛(wèi)生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠(chéng)相與?！稌x書(shū)·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法?！薄端囄念?lèi)聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿?！?唐 杜甫 《奉贈(zèng)盧五丈參謀琚》詩(shī)：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 ?！?清 陳盟 《與親友話(huà)舊》詩(shī)：“所愿故鄉(xiāng)歸有路，披襟重話(huà)再生歡?！?/p>

清香

道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話(huà)》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀(guān)事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”

司空?qǐng)D名句，白菊雜書(shū)四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考