出自宋代趙蕃《寄送于去非三首》:
三載尉雖卑,諸公況己知。
薦書常沓至,賓幕每牢辭。
玉立風(fēng)神峻,河傾議論馳。
他年繼質(zhì)肅,應(yīng)有后人祠。
注釋參考
玉立
(1) [fair]∶姿態(tài)美好
玉立的少女
(2) [preserve one's chastity]∶節(jié)操堅(jiān)定不移
(3) [unbending]∶比喻挺立不屈
詳細(xì)解釋(1).比喻堅(jiān)貞不屈。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“兇命屢招,姦威仍逼,身寄虎吻,危同朝露,而能抗節(jié)玉立,誓不降辱,杜門絶跡,不面?zhèn)瓮??!?/p>
(2).比喻姿態(tài)修美。 宋 賀鑄 《惜奴嬌》詞:“玉立佳人,韻不減, 吳 蘇小 ?!?清 李漁 《閑情偶寄·聲容·手足》:“昔形容女子娉婷者,非曰步步生金蓮,即曰行行如玉立?!?郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》:“ 錢漱廣 為余內(nèi)兄,豐姿玉立,神采駿揚(yáng)。”
(3).猶言挺拔,矗立。 唐 沉亞之 《古山水障賦》:“翠參差以玉立;俱竦竦以攢攢?!?宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞:“冰肌不污天真,曉來(lái)玉立瑤池里。” 金 元好問(wèn) 《黃華峪十絕句》之五:“玉立千峰畫不如,天公自有 范寬 圖。” 權(quán)寬浮 《牧場(chǎng)雪蓮花》:“更有那玉立的雪山主峰,被繚繞的煙云籠罩著?!?/p>
風(fēng)神
(1).風(fēng)采;神態(tài)。《晉書·裴楷傳》:“ 楷 風(fēng)神高邁,容儀俊爽,博涉羣書,特精理義,時(shí)人謂之‘玉人’?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·豪爽》:“上為皇孫時(shí),風(fēng)神秀異,英姿雋邁?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“余見 周昉 、 李龍眠 及近代 仇實(shí)父 諸美人圖,皆穠髮豐肌,衣粧稠迭,一種風(fēng)神媚態(tài),畧無(wú)彷彿。” 王統(tǒng)照 《號(hào)聲》:“長(zhǎng)葉子的美人蕉在橢圓形的藍(lán)色水盂內(nèi)搖曳著幽媚含笑的姿態(tài),也似乎裝點(diǎn)出特有的 日本 婦女婀娜的風(fēng)神?!?/p>
(2).指藝術(shù)作品的文采神韻?!赌鲜贰ゑ覐┗貍鳌罚骸?彥回 援琴奏《別鵠》之曲,宮商既調(diào),風(fēng)神諧暢?!?明 唐順之 《題夏中書畫竹》詩(shī):“中書醉墨滿人間,此幅風(fēng)神更不俗?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第八篇:“其詞隨語(yǔ)成韻,隨韻成趣,不假雕琢,而意志自深,風(fēng)神或近 楚 《騷》?!?
議論
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