自云老矣世涂熟,獨(dú)有此老無(wú)人憐
出自宋代李石《送叔規(guī)》:
鳳臺(tái)卻望桑麻川,殘僧孤客同一年。
我窮自取君更苦,只有布襪青行纏。
松楠陰陰{1|1}水邊寺,一餉欵尋香火緣。
筆端落盡蔬筍氣,胸次不留荊棘田。
窮冬衣褐露黑肘,半夜風(fēng)雪寒詩(shī)肩。
時(shí)于連床乞被臥,睡到日午鐘魚(yú)傳。
今朝別我眉色好,得得西謁騎鯨仙。
自云老矣世涂熟,獨(dú)有此老無(wú)人憐。
更須南去共舟楫,竹火江茶譚夜禪。
注釋參考
世涂
塵世的道路,人生的歷程?!度龂?guó)志·魏志·荀彧傳》“ 詵 弟 顗 , 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽(yáng)秋》:“﹝ 荀粲 ﹞常謂 嘏 、 玄 曰:‘子等在世涂間,功名必勝我,但識(shí)劣我耳!’” 唐 秦韜玉 《寄李處士》詩(shī):“世涂必竟皆應(yīng)定,人事都來(lái)不在忙?!?明 何景明 《蹇賦》:“悲世涂之迫阨兮,互險(xiǎn)坦而多歧。” 清 唐孫華 《送周序三廣文之官宿松》詩(shī):“世涂荊棘羨閒官,喜無(wú)案牘千重積?!?/p>
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿?shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>
(2).只有;特有?!妒酚洝v書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象。” mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有?!?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
李石名句,送叔規(guī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考