君方枕中夢(mèng),我亦化人來(lái)。
出自宋朝蘇軾《次韻王晉卿上元侍燕端門》
月上九門開(kāi),星河繞露臺(tái)。
君方枕中夢(mèng),我亦化人來(lái)。
光動(dòng)仙球縋,香余步輦回。
相従穿萬(wàn)馬,衰病若為陪。
注釋參考
枕中夢(mèng)
唐 沉既濟(jì) 《枕中記》載, 盧生 宿 邯鄲 旅舍,遇道人授以枕,入夢(mèng),歷數(shù)十年富貴榮華,子孫滿堂。及醒,依舊孑然一身。后因以“枕中夢(mèng)”比喻富貴榮華皆虛幻之事,轉(zhuǎn)眼成空。 宋 陸游 《閬中作》詩(shī):“俱是 邯鄲 枕中夢(mèng),墜鞭不用憶京華?!眳⒁?jiàn)“ 黃粱夢(mèng) ”。
化人
(1).有幻術(shù)的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 時(shí),西極之國(guó)有化人來(lái),入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實(shí)不硋?!?張湛 注:“化幻人也?!?清 趙翼 《<小倉(cāng)山房集>中有<詠物詩(shī)>戲用其韻鏡》詩(shī):“誰(shuí)從對(duì)面偷描我,忽漫分身作化人?!?/p>
(2).指有道術(shù)的人?!蛾P(guān)尹子·四符》:“譬如化人,若有厭生死心、超生死心,止名為妖,不名為道。”
(3).佛教謂佛、菩薩變形為人,以化度眾生者?!斗g名義集·寺塔壇幢》:“ 周穆王 時(shí), 文殊 、 目連 來(lái)化, 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也?!?宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩(shī):“因隨化人履巨跡,得與仙兄躡飛鞚?!?王十朋 注:“ 自水巖 有大足跡,世謂之佛跡。今‘化人’,則借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機(jī)濟(jì)物,大惟邦國(guó),普及幽明,俱賴神功,咸承景貺?!?金 雷琯 《龍德宮》詩(shī):“綵仗竟無(wú)金母降,仙裾猶憶化人攜?!?清 吳偉業(yè) 《海市》之二:“灝氣空濛萬(wàn)象來(lái),非煙非霧化人裁?!?/p>
(5).勸化人;教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;釋氏之教,化人也。理世之與化人,蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》:“有 唐 以武勘亂,以文化人?!?/p>
蘇軾名句,次韻王晉卿上元侍燕端門名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考