衛(wèi)生鄙樊雉,放浪任流梗
出自宋代楊時(shí)《次韻何吉老游金鑾寺》:
榮名嗟何為,病木自生癭。
彭殤一夢(mèng)覺(jué),烏用論久頃。
寄身淵明廬,翛然在人境。
衛(wèi)生鄙樊雉,放浪任流梗。
相忘到形影,世累不須屏。
銼針聊自營(yíng),寧復(fù)事干請(qǐng)。
負(fù)暄有余燠,蓬鬢亂垂頸。
客來(lái)坐無(wú)氈,誰(shuí)顧廣文冷。
忽聞過(guò)吾門(mén),冠屨不暇整。
邀我招提游,并轡相與聘。
僧關(guān)叩禪寂,未語(yǔ)心已領(lǐng)。
并游皆韓徒,辭刃淬鋒潁。
多聞富如坻,吾方拾遺秉。
顧慚管窺陋,未睹豹文炳。
謬追俊游后,如渴得甘井。
愿從借金篦,為割眼中眚。
鼻端堊墁久,妙質(zhì)愧非郢。
賡酬困詩(shī)律,恐坐杜陵{療了換省}。
相攜上層崗,出戶(hù)畏深阱。
每虞參也魯,跬步輒三省。
遲回月初上,云間掛金餅。
昏鴉鳴相呼,更覺(jué)林逾靜。
湖光湛星漢,渺渺天水永。
歸蹊暗塵土,回首失清景。
角聲下譙門(mén),歸步怯修嶺。
晚市人跡稀,青燈耿疏影。
注釋參考
衛(wèi)生
衛(wèi)生 (wèishēng) 干凈,不骯臟,能保護(hù)健康,防止疾病 hygiene 個(gè)人衛(wèi)生 清潔、有利于保護(hù)健康、防止疾病的情況 sanitation;health 環(huán)境衛(wèi)生放浪
(1).放縱不受拘束。 晉 郭璞 《客傲》:“不恢心而形遺,不外累而智喪,無(wú)巖穴而冥寂,無(wú)江湖而放浪。” 唐 吳筠 《高士詠·柏成子高》:“ 大禹 受禪讓?zhuān)?子高 辭諸侯。退躬適外野,放浪夫何求?!薄睹魇贰の脑穫鞫ぬ埔罚骸?寅 恥不就,歸家益放浪。” 丁玲 《韋護(hù)》第二章三:“他早先對(duì)于她的印象,只以為是有點(diǎn)美好和聰明而放浪的新型女性?!?/p>
(2).指行為不檢點(diǎn)。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》:“適 小紅 送茶至, 韓 戲捻其腕, 紅 微笑睨之曰:‘小娘甫出門(mén),郎君便爾放浪耶!’” 茅盾 《子夜》八:“﹝ 馮云卿 ﹞仿佛覺(jué)得自己的‘運(yùn)氣不好’和姨太太的放浪多少有幾分關(guān)系:幾曾見(jiàn)戴了綠頭巾的人會(huì)走好運(yùn)的?”
(3).浪游;浪跡。 宋 陸游 《齋中雜興》詩(shī):“孤舟小於葉,放浪煙水間?!?元 辛文房 《唐才子傳·趙牧》:“有俊才,負(fù)奇節(jié),遂捨場(chǎng)屋,放浪人間?!?清 宣鼎 《夜雨秋燈錄續(xù)集·陶莊》:“每午餐后,必芒鞋竹笠,放浪於山巔水涯?!?郭沫若 《蒲劍集·關(guān)于屈原》:“其實(shí)‘放流’只是放浪, 屈原 被疏之后居于閑位,曾向四處游歷過(guò)而已?!?/p>
流梗
飄浮在水面上的桃梗。比喻飄泊不定的人生?!侗饼R書(shū)·文苑傳·顏之推》:“嗟飛蓬之日永,恨流梗之無(wú)還。”參見(jiàn)“ 浮梗 ”。
楊時(shí)名句,次韻何吉老游金鑾寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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