端明夢(mèng)奠時(shí)，應(yīng)門惟一孤

出自宋代劉克莊《蔡忠惠家觀墨跡》：

維蔡郡之望，過(guò)者必式閭。
嚴(yán)嚴(yán)端明廳，遺像猶肅如。
頗聞手澤富，儻許窺珍儲(chǔ)。
主人命發(fā)笥，棐幾同卷舍。
比顏倍秀麗，眡柳加敷腴。
毫杭兩記在，妙與蠟本殊。
洛橋字尤佳，其大徑尺馀。
班班名臣帖，煌煌昭陵書(shū)。
坐令承學(xué)士，若睹慶歷初。
向來(lái)故家物，聚散何忽諸。
祭器抱它適，玉軸棄路隅。
端明夢(mèng)奠時(shí)，應(yīng)門惟一孤。
厥裔日以蕃，廟院蜂房居。
寸紙惜如命，不博明月珠。
乃知儒澤遠(yuǎn)，浮榮無(wú)根株。
勗哉守視者，巾襲防蠹魚(yú)。

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注釋參考

端明

(1).正直聰明。南朝齊王儉《褚淵碑文》：“ 宋文帝端明臨朝，鑒賞無(wú)昧?！?唐元結(jié) 《呂公表》：“故名不異俗，跡不矯時(shí)，內(nèi)含端明，外與常規(guī)，其大雅君子，全於始終者耶?！?/p>

(2).猶神明。清錢謙益《＜古史談苑摘錄＞后記》：“昔者吾夫子授端明之命而作《春秋》?！?/p>

(3).古宮殿名。一為后唐莊宗同光二年改解卸殿為端明殿，設(shè)端明殿學(xué)士。二為宋仁宗明道二年改承明殿為端明殿，復(fù)設(shè)端明殿學(xué)士。因用作端明殿學(xué)士的代稱。宋蘇轍《祭亡兄端明文》：“以家饌酒果之奠，致祭於亡兄端明子瞻之靈?！?/p>

夢(mèng)奠

《禮記·檀弓上》載，孔子將死，曰：“予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠於兩楹之間……予殆將死也?！焙笠蛞浴皦?mèng)奠”指死亡。唐劉禹錫《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集》：“今翱又被病，慮不能自述，有孤前言，賷恨無(wú)已，將又薦誠(chéng)于劉君乎！無(wú)何，習(xí)之夢(mèng)奠于襄州 ?！?宋陳善《捫虱新話·傳記夫子神怪》：“ 伯有強(qiáng)死，猶能為鬼，豈至圣之英而與草木俱盡乎！不然，夫子夢(mèng)奠之后，猶能助人誅無(wú)道，豈請(qǐng)討陳常習(xí)氣猶在耶？” 明黃宗羲《＜明儒學(xué)案＞序》：“夢(mèng)奠之后，始從遺書(shū)得其宗旨，而同門之友，多歸忠節(jié)?！?/p>