鼻孔撩天猶得在,卻須持贈(zèng)竹香爐
出自宋代張镃《有懷新筠州揚(yáng)秘監(jiān)寄贈(zèng)八絕兼桂隱茶》:
茗芽封去且隨書(shū),林下多慚好物無(wú)。
鼻孔撩天猶得在,卻須持贈(zèng)竹香爐。
注釋參考
鼻孔撩天
仰起頭來(lái)鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陸游 《入蜀記》卷五:“ 荊州 絶無(wú)禪林,惟二圣而已。然 蜀 僧出關(guān),必走 江 浙 ,回者又已自謂有得,不復(fù)參叩。故語(yǔ)云:‘下 江 者疾走如煙,上 江 者鼻孔撩天。徒勞他二佛打供,了不見(jiàn)一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔遼天 ”、“ 鼻孔朝天 ”?!段鍩魰?huì)元·臨濟(jì)宗·蔣山善直禪師》:“諸佛不曾出世,人人鼻孔遼天;祖師不曾西來(lái),箇箇壁立千仞。” 明 李贄 《征途與共后語(yǔ)》:“蓋生死念頭尚未萌動(dòng),故世間參禪學(xué)道之夫,亦只如此而止矣。則有鼻孔遼天者,亦足奇也,我愿 弱侯 勿太責(zé)之備也?!薄痘ǔ恰?981年第3期:“﹝ 李嵩平 ﹞平常那種鼻孔朝天的凌人盛氣,不知跑到哪里去了。”
持贈(zèng)
持物贈(zèng)人。 宋 歐陽(yáng)修 《乞藥呈梅圣俞》詩(shī):“謂此吾家物,問(wèn)誰(shuí)持贈(zèng)公?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三○六:“家園黃熟半林柑,拋向筠籠載兩三。風(fēng)雪盈裾好持贈(zèng),預(yù)教詩(shī)婢識(shí) 江 南?!?/p>
香爐
香爐 (xiānglú) 燒香用的器具,尤指用于宗教儀式中吊在鏈子上擺動(dòng)的有蓋香爐 incense burner張镃名句,有懷新筠州揚(yáng)秘監(jiān)寄贈(zèng)八絕兼桂隱茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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