古觀岑且寂，幽人情自怡。
一來(lái)包山下，三宿湖之湄。
況此深夏夕，不逢清月姿。
玉泉浣衣后，金殿添香時(shí)。
客省高且敞，客床蟠復(fù)奇。
石枕冷入腦，筍席寒侵肌。
氣清寐不著，起坐臨階墀。
松陰忽微照，獨(dú)見(jiàn)螢火芝。
素鶴警微露，白蓮明暗池。
窗欞帶乳蘚，壁縫含云蕤。
聞磬走魍魎，見(jiàn)燭奔羈雌。
沆瀣欲滴瀝，芭蕉未離披。
五更山蟬響，醒發(fā)如吹篪。
杉風(fēng)忽然起，飄破步虛詞。
道客巾屨樣，上清朝禮儀。
明發(fā)作此事，豈復(fù)甘趨馳。

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松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹(shù)之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方干隱居》詩(shī)：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清?！?宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩(shī)：“閉門(mén)野寺松陰轉(zhuǎn)，攲枕風(fēng)軒客夢(mèng)長(zhǎng)?！?明 唐順之 《松關(guān)》詩(shī)：“月出照 松關(guān) ，松蔭正滿地。”

忽微

獨(dú)見(jiàn)

(1).獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)；獨(dú)特的見(jiàn)解。謂能見(jiàn)人所不能見(jiàn)者?！秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，圣人所獨(dú)見(jiàn)，眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“儒者論圣人，以為前知千歲，后知萬(wàn)世，有獨(dú)見(jiàn)之明，獨(dú)聽(tīng)之聰?！?唐 柳宗元 《天爵論》：“盹盹於獨(dú)見(jiàn)，淵淵於默識(shí)，則明者又其一端耳?！?魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“然而他已懷獨(dú)見(jiàn)，以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府，革命殊難于成功?！?/p>

(2).指一己之見(jiàn)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩(shī)》：“予撰五言詩(shī)，於 魏 獨(dú)取 阮籍 為一卷，而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨(dú)見(jiàn)如此。”

(3).獨(dú)自看見(jiàn)。 唐 杜甫 《石硯》詩(shī)：“巨璞 禹 鑿餘，異狀君獨(dú)見(jiàn)?！?/p>

(4).單獨(dú)接見(jiàn)。 唐 白居易 《與承宗詔》：“開(kāi)獨(dú)見(jiàn)之路，降非常之恩?！?/p>

螢火芝

傳說(shuō)中的一種發(fā)光的草。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·物異》：“ 良常山 有螢火芝，其葉似草，實(shí)大如豆，紫花，夜視有光。”

皮日休名句，太湖詩(shī)三宿神景宮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考