天下以中為大本，天地得中能自生。
古之圣賢一用中，政刑禮樂(lè)萬(wàn)事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋?jiǎng)t奢僭，樂(lè)不專一須鏘鏗。
其間萬(wàn)事亦頗僻，或過(guò)不及誰(shuí)與繩。
今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經(jīng)。
尚書洪范有皇極，春秋王道為權(quán)衡。
在易之爻貴二五，于詩(shī)無(wú)邪義甚明。
子思著篇究根柢，王通命說(shuō)垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。
出處語(yǔ)默皆時(shí)中，措諸萬(wàn)事無(wú)側(cè)傾。
有時(shí)賓至相與樂(lè)，詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色，四序不改長(zhǎng)青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。
異時(shí)朝廷贊天子，擴(kuò)之四海中道成，至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。

查看所有強(qiáng)至詩(shī)詞作品

不可

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也。” 漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

強(qiáng)至名句，通判國(guó)博中齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考